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河南孟津寨根和班溝遺址都出土有裴李崗文化晚期的石磨盤。為了研究其功能,我們對(duì)兩遺址出土的兩件磨盤進(jìn)行了微痕和殘留物取樣、分析。研究結(jié)果顯示,這兩件石磨盤主要用于加工植物,包括栝樓根、小麥族植物種子、薏米的穎果、櫟屬橡子,也可能還有少量小米,同時(shí)也加工石器之類的硬質(zhì)。對(duì)北方多個(gè)舊石器晚期至新石器早期遺址出土磨盤、磨棒功能的研究,一再顯示這類工具主要的加工對(duì)象是野生植物,其中塊根和橡子占大宗。這一現(xiàn)象不僅說明該地區(qū)文化的連續(xù)性,也反映了在新石器時(shí)代早期谷物栽培的初期階段,廣譜經(jīng)濟(jì)仍然占有優(yōu)勢。
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長春回收整箱五星茅臺(tái)回收白條金條茅臺(tái)酒20世紀(jì)50年代以來,晉都新田遺址中多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,獸被解釋為祭祀不同對(duì)象的遺跡。近20年間,在北趙和羊舌晉侯墓地又相繼發(fā)現(xiàn)類似的坑狀堆積,并被看做是對(duì)晉侯進(jìn)行祭祀的"墓祭"殘留。通過對(duì)晉國祭祀坑的分析,并結(jié)合晉國史事,本文認(rèn)為所有這些坑狀堆積都是在不同歷史背景下形成的盟誓坑,西周晚期和春秋早期沒有在墓地祭祀祖先的制度?？涤袨槭墙?戊戌變法"的,是近代向西方尋找真理的代表人物。也是20世紀(jì)有名的書法藝術(shù)家,他的書法自成一體,史稱"康體"?！犊涤袨樽泳每罴埍緦?duì)聯(lián)》是康有為晚年所做的一幅五言對(duì)聯(lián)。這幅對(duì)聯(lián)蘊(yùn)康有為精湛的書法藝術(shù),深刻的人生哲理及其海亡十六年的人生印跡。