雞西回收茅臺(tái)回收千年吉祥茅臺(tái)
本文從大量中原地區(qū)漢族女子服飾的考古資料入手,對(duì)其發(fā)式和服裝進(jìn)行考古類型學(xué)的研究,得出漢代女子服飾(發(fā)式和服裝)的發(fā)展演變規(guī)律是:發(fā)髻的位置由低向高發(fā)展,即西漢早中期以背后或頭后挽髻為主,幾乎不見頭頂挽髻,至西漢中晚期開始出現(xiàn)頭頂高髻,之后頭頂挽髻開始普遍流行并盛行于東漢;頭發(fā)上的裝飾呈現(xiàn)由少到多,由樸素到繁雜的轉(zhuǎn)變;女子服裝則由西漢早期的緊身束裹,發(fā)展到西漢中后期的,至東漢開始寬松,直至發(fā)展到東漢晚期的肥大;女子服飾整體風(fēng)格是由嚴(yán)肅拘謹(jǐn)向輕松活潑轉(zhuǎn)變。
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謝家橋一號(hào)漢墓告地策中的"郎中",不是指墓主葬儀職務(wù)之人,而可能是指墓主"恚"的"昌"的官職或籍貫。其中的"虒",應(yīng)當(dāng)是江陵縣丞的名字。
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雞西回收茅臺(tái)回收千年吉祥茅臺(tái)河南三門峽虢國(guó)墓地的主體年代為春秋早期,關(guān)于其年代上限,學(xué)術(shù)界有西周晚期和春秋早期之初兩種看法。本文持同春秋之初說(shuō),并從考古類型學(xué)方面略為補(bǔ)辨,在此基礎(chǔ)上重新討論了虢國(guó)墓地銅器墓的分期歸屬,并對(duì)M2009虢仲墓和M2001虢季墓的墓主進(jìn)行了推斷,認(rèn)為他們應(yīng)分別是西周晚期到春秋之初的前后相繼的虢國(guó)君并王朝卿士虢公鼓(虢石父)和虢公翰。