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河南三門峽市虢國(guó)墓地M2006出土了兩件制作精青銅器單叔盨與豐伯簠。單叔盨是單叔為其女兒孟姞嫁到虢國(guó)所做的媵器。豐伯可能來(lái)自?shī)犘肇S國(guó),豐伯簠極有可能是豐伯為媵單國(guó)之長(zhǎng)女孟姞所作之器。這兩件器物反映了西周時(shí)期的媵婚制度。
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滄州回收09年茅臺(tái)酒回收中信金陵茅臺(tái)酒修武《韓文公門譜》(1956年續(xù)修本)的發(fā)現(xiàn),緣于修武縣2006年的"韓愈故里是否在修武"的調(diào)查?！俄n文公門譜》為修武縣城關(guān)鎮(zhèn)趙廠村韓殿忠老人持有。《韓文公門譜》分三卷,卷一為歷代續(xù)修門譜時(shí)的序言,卷二、卷三為韓氏的世系?！俄n文公門譜》是韓愈故里"修武說(shuō)"的又一佐證,確定了韓愈墓的位置所在,明確了孟州(縣)韓氏根在修武的事實(shí),揭示了修武韓氏與孟州(縣)韓氏紛爭(zhēng)的緣由。江西景德鎮(zhèn)湖田窯與廣東潮州筆架山窯同屬于燒制青白瓷的瓷窯體系。本文通過(guò)對(duì)宋代景德鎮(zhèn)湖田窯與潮州筆架山窯青白瓷的窯爐與窯具、裝燒工藝、制作工藝、品種與造型、胎體與釉色、裝飾等各方面特征的研究和梳理,并在此基礎(chǔ)上對(duì)其關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探討,發(fā)現(xiàn)兩窯既有同時(shí)代的共性,又因地域的不同而有所差異。筆架山窯青白瓷既是受湖田窯青白瓷的影響而產(chǎn)生的,又具有明顯的區(qū)域特色。