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翼城大河口M1017號(hào)墓出土的銅簋,內(nèi)有長(zhǎng)50字的銘文,內(nèi)容為器主霸伯拜受井叔贈(zèng)賜而作寶簋。銘文中有不少異體字,值得研究。霸伯簋銘中的井叔很有時(shí)代性,他是曶鼎中的井叔,也就是張家坡雙墓道大墓M157的墓主人井叔釆,有很重要的研究?jī)r(jià)值。
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近年廣西在左江流域、右江流域、紅水河流域、潯江流域等發(fā)掘了一批史前遺址,取得了一系列考古新進(jìn)展。右江流域的百色盆地舊石器時(shí)代遺址證明了手斧和玻璃隕石的原生層位均為網(wǎng)紋紅土層,其年代早至距今80萬年是可信的,同時(shí)發(fā)現(xiàn)百色盆地舊石器遺址之間存在早晚關(guān)系。左江流域、紅水河流域、潯江流域的新石器時(shí)代文化特征的異同都較明顯,表明了不同流域文化的發(fā)展與交流。
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亳州回收出口茅臺(tái)酒回收大會(huì)堂茅臺(tái)酒根據(jù)唐蕭元禮家族墓志,可以推斷龍門1850號(hào)張氏瘞窟開鑿于8世紀(jì)初。張氏先葬此窟,開元六年(718年)又與其夫元禮合葬于龍門南山西原蕭氏家族墓地。張氏瘞窟與合葬墓先后修建的事例可作為唐代俗禮與佛法喪葬觀念沖突及調(diào)和的反映。