資陽回收珍品茅臺(tái)酒回收改革開放30年茅臺(tái)
對(duì)石家河古城三房灣和譚家?guī)X遺址出土植物遺存的研究結(jié)果顯示,屈家?guī)X文化晚期至石家河文化早中期,當(dāng)?shù)厥且怨任镛r(nóng)業(yè)為主,兼有少量野生植物資源利用的生業(yè)經(jīng)濟(jì)模式,稻作農(nóng)業(yè)占優(yōu)勢(shì),粟作農(nóng)業(yè)所占比例很小。對(duì)獼猴桃等野生植物資源的利用可能表明當(dāng)時(shí)居民的活動(dòng)半徑較大。
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烏蘭木倫遺址由鄰近的、第2和第3地點(diǎn)組成。其中在地點(diǎn)獲得了石制品2780件、動(dòng)物化石3423件,并發(fā)現(xiàn)用火遺跡。遺址年代為距今7~3萬年,屬舊石器時(shí)代中期。遺址為原地埋藏,其石制品類型及工業(yè)組合與歐洲舊石器時(shí)代中期文化近似,動(dòng)物化石則屬于華北晚更新世的薩拉烏蘇動(dòng)物群。
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資陽回收珍品茅臺(tái)酒回收改革開放30年茅臺(tái)北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的火葬墓屬于遼、金、元、明、清等時(shí)期,這些火葬墓在構(gòu)筑材料、形制、葬具等方面均不盡相同,墓主有漢人,也有契丹、女真、、滿族等少數(shù)。遼金元時(shí)期北京地區(qū)火葬墓較為盛行,明朝時(shí)期有所減少,至清朝時(shí)又有所?;鹪崴椎淖兓c不同的喪葬俗、信仰和統(tǒng)治者對(duì)火葬的態(tài)度及政策有關(guān)。