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《歷史文物》2008年第5期、2009年第3期刊登葛曉康《南京牛首山弘覺寺鄭和德塔考證》和《南京牛首山弘覺寺鄭和德塔考證補遺》兩文,對南京牛首山弘覺寺塔地宮出土文物,尤其是鎏金塔及其銘文進行研究,提出弘覺寺塔地宮是鄭和歸葬處的觀點。本文認為鎏金塔是明代宦官信仰的產(chǎn)物,銘文中的"李福善"并非鄭和,而是另有其人。
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承德回收整箱五星茅臺回收亞青私藏冬陜西定邊縣郝灘漢墓是2003年發(fā)掘的。該墓為一帶斜坡墓道的土洞式墓,時代為王莽至東漢初期。此墓壁畫保存較好,內(nèi)容豐富,除星宿、車馬出行、、放牧、庭院、勞作等圖外,圖是引人關注的一幅。雖然圖在已發(fā)現(xiàn)的漢壁畫墓、畫像石墓中有見,但多殘缺或內(nèi)容簡單,象如此情節(jié)的畫尚為首見,對研究我國古代思想具有重要的意義。此圖內(nèi)容情景生動,場面熱烈,述畫簡捷清晰,線條流暢,反映了漢代民間繪畫藝術(shù)的發(fā)展水,也為研究古代美術(shù)史增添了新資料。20世紀初,興起了一股留學日本的熱潮。留日熱潮是甲午戰(zhàn)爭后清末留學救亡實踐的產(chǎn)物。公學作為早的私立大學之一,是在清末留日學生的倡導與推動下,在近代建成的所先有學生而后有學校的大學?？疾焱砬辶羧諏W生與公學,可以充分認識清末留學救亡思潮及留日學生和公學創(chuàng)建的關系。公學的成立是近代教育的一大創(chuàng)舉,它促進了教育近代化。