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加查縣達(dá)拉崗布寺曲康薩瑪大殿為天井式建筑,其建筑形式的變遷在一定程度上反映了寺院建筑結(jié)構(gòu)的時(shí)代特征。此次發(fā)掘出土造像與法器、佛塔等1629件(組),特別是豐富的造像,為研究藏傳造像藝術(shù)的發(fā)展變化與風(fēng)格特征,以及了解達(dá)拉崗布寺的歷史地位及文化交流等提供了重要資料。

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傳入,初應(yīng)是早期圖像的傳播,根據(jù)考古資料的揭示,要早于佛經(jīng)的傳入和翻譯。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代崖墓石刻佛像以及出土搖錢(qián)樹(shù)座與樹(shù)干上的佛像,數(shù)量很多,為我們了解早期圖像的傳播提供了豐富的實(shí)物資料。早期佛像有犍陀羅和秣菟羅兩大藝術(shù)流派,由南傳進(jìn)入的主要是秣菟羅佛像藝術(shù)。在時(shí)間與速度上,南傳系統(tǒng)遙遙,并由蜀地逐漸向周邊其他地區(qū)傳播,從而了佛像的流行。后來(lái)對(duì)文化產(chǎn)生了深刻的影響,西南絲路在傳播方面所起的重要作用,是不應(yīng)忽略和忘記的。
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長(zhǎng)治回收陳年茅臺(tái)酒回收龍茅臺(tái)酒蘇東海先生曾任博物館陳列部主任,是的博物館學(xué)研究專(zhuān)家,致力于博物館哲學(xué)和博物館發(fā)展的研究。此次訪談主要圍繞"博物館歷史的研究"這條線索,內(nèi)容涉及"博物館簡(jiǎn)史"和"博物館百年展覽研究"的指導(dǎo)思想、寫(xiě)作原則、歷史分期,陳列工作的經(jīng)驗(yàn),"展覽策劃"概念的演變,"陳列"和"展覽"的區(qū)分等方面。后,蘇東海先生從自己的角度談了對(duì)博物館展覽業(yè)務(wù)的期望和對(duì)博物館的發(fā)展寄予的厚望。