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隨著考古新材料的出現(xiàn)與積累,對于豫北地區(qū)夏商之際各考古學(xué)遺存的性質(zhì)有必要進(jìn)行新的思考。本文認(rèn)為,二里頭文化晚期豫北地區(qū)考古學(xué)遺存并非全部屬于先商文化。相當(dāng)于二里頭文化四期以前,豫北考古學(xué)文化面貌接近二里頭文化,而與下七垣文化差異較大;四期以后隨著商人的南下,豫北文化面貌逐漸與下七垣文化漳河型接近,而與二里頭文化差異逐漸增大。至二里岡時期,這里已經(jīng)屬于二里岡文化的勢力范圍。
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滁州回收77年茅臺酒回收大會堂50年茅臺酒先秦時期,墨學(xué)曾與儒學(xué)并稱為兩大顯學(xué)。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"的思想政策,墨學(xué)逐漸沒落。晚清,墨學(xué)復(fù)興。時期,墨學(xué)更受思想家,思想界出現(xiàn)了研究墨學(xué)的熱潮。本文從四個方面論述了這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一、以墨學(xué)救治時弊;二、以墨批儒;三、以墨學(xué)會通社會思想;四、發(fā)掘墨學(xué)中的科學(xué)成分。本文簡要報道了近年來我們在渤海南岸地區(qū)發(fā)現(xiàn)的東周時期鹽業(yè)遺址群資料,重點介紹了鹽業(yè)遺址群分布、規(guī)模、堆積特點、年代、出土制鹽用具及其所反映的制鹽工藝流程和生產(chǎn)性質(zhì),并探討了該地區(qū)東周時期鹽業(yè)遺存資料與相關(guān)文獻(xiàn)所記載齊國鹽業(yè)生產(chǎn)情況的關(guān)系。