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"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書》所說的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說法也是錯誤的。殷人不曾實行昭穆制度。
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錫林郭勒盟回收375ml茅臺酒回收企業(yè)家創(chuàng)刊25周年"二次"失敗后,在日本東京重樹幟,成立了中華,并于1915年發(fā)行債券,籌措經(jīng)費用以反對袁世凱,規(guī)復共和,發(fā)動"第三次"。債券面值分為壹千圓、壹百圓和拾圓三種,主要發(fā)行對象為聚居于南洋和美洲等地的華僑。本文結(jié)合博物館館藏債券和文獻資料,就債券的發(fā)行與相關問題進行考證。在"古代"中適當運用多媒體展示技術,是博物館的古代史基本陳列體系的新嘗試。在實施過程中,項目團隊以多媒體項目在"古代"陳列中的定位為基礎,將學術性、藝術性、技術性作為指導思想,充分考慮觀眾的用戶和展陳環(huán)境,選擇了具有易用性和普遍性的展示方式,以求陳列信息的傳達有所改進。