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唐宋墓葬中出土有一種陀羅尼經(jīng),它往往以特殊的佩戴方式與死者伴出。通過對(duì)考古出土的這類材料進(jìn)行綜合研究,認(rèn)為其與唐宋時(shí)期持明密教在中土的流行有關(guān),同時(shí)也與文化中的術(shù)、避邪等方術(shù)相互結(jié)合,形成唐宋之際民間信仰的一種新的表現(xiàn)形式。
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朝陽回收2011年茅臺(tái)酒回收澳門回歸十周年茅臺(tái)北魏重臣楊機(jī)墓出土21件彩繪女立俑,其上儉下豐的襦裙式著裝,兼容了胡服的靈活方便與漢裝的儒雅寬博等優(yōu)勢(shì),表達(dá)了北魏晚期剛?cè)嵯酀?jì)的女性服飾文化特色。陶俑皆微含笑靨,昂首從容,反映出北魏后期充滿殺戮的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下,人們渴望內(nèi)心靜、去盡人間愁苦的希望。表現(xiàn)手法一改兩晉及北朝早期陶俑的呆滯古拙等生硬作風(fēng),與同時(shí)期佛像雕塑中睿智與超脫的造型風(fēng)格存在一定的共通性。商周青銅器上的動(dòng)物紋(如獸面紋)乃是自然界百神的形象,其社會(huì)功能是為了使當(dāng)時(shí)的貴族和民佑助,使社會(huì)各階層相處。