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2004年7月,河南省焦作市文物工作隊(duì)發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了北宋李從生墓葬,該墓中出土了宋人李從生的墓志。據(jù)墓志記載,墓主李從生為北宋神宗年間籍貫澤州的民,哲宗元祐初年,其子李吉從澤州帶領(lǐng)全家遷徙至懷州開采煤礦,經(jīng)營礦產(chǎn)并興業(yè)旺族。此墓志對(duì)研究宋代焦作的行政區(qū)劃沿革與交通路線、宋代焦作的煤炭開采及北宋富民階層具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
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成都回收綿紙茅臺(tái)酒回收50周年茅臺(tái)酒根據(jù)西漢汝陰侯墓出土太一九宮式盤的銘文,結(jié)合《靈樞·九宮八風(fēng)》中涉及"太一占"和"五宮占"的記載,可復(fù)原圓盤刻度的制作過程。判斷太一九宮式盤使用方法正確與否,關(guān)鍵要在各種占測(cè)過程中合理驗(yàn)證。式盤銘文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既體現(xiàn)出后土"犁"這一,也兼喻"黎民"。本文利用心理學(xué)原理,分析思想認(rèn)識(shí)、從眾行為、心理、意志力、情感與思想工作的關(guān)系,提出了博物館員工素質(zhì)提升與思想引導(dǎo)的心理學(xué)基礎(chǔ)和方法。