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漢代為鞏固統(tǒng)治建立了較為完整的軍械勤務(wù)體系,重點(diǎn)加強(qiáng)軍械生產(chǎn)、儲(chǔ)備和三個(gè)環(huán)節(jié)。各部門間協(xié)同配合,形成嚴(yán)密的運(yùn)作流程。嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的軍械勤務(wù)工作,為漢朝取得斗爭的勝利奠定了的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。漢朝統(tǒng)治者通過權(quán)力制衡機(jī)制,確保軍械勤務(wù)工作的正常開展。西北考古資料的大量發(fā)現(xiàn),為認(rèn)識(shí)這個(gè)問題提供了新的契機(jī)。
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長春回收96年茅臺(tái)酒回收申城老外灘茅臺(tái)酒雷家山一號(hào)墓為長方形豎穴土坑墓,墓室遭到嚴(yán)重,出土了大量陶器、石器等隨葬品。許多器物形制特殊,裝飾風(fēng)格獨(dú)特,具有明顯的地域特色。墓葬時(shí)代約為春秋時(shí)期,獨(dú)特的葬俗和豐富的隨葬品,對(duì)了解城河上游地區(qū)青銅時(shí)代的喪葬俗提供了重要資料,豐富的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出該區(qū)域青銅文化面貌的多元性。漢畫像石涵蓋了漢代、經(jīng)濟(jì)、民俗、社會(huì)生產(chǎn)、思想、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容,是一種獨(dú)特的檔案載體。南陽是畫像石的重要產(chǎn)區(qū),不僅可以補(bǔ)史書之闕,而且重現(xiàn)了漢代的社會(huì)生活和民俗,直觀展示了漢代文化藝術(shù),具有重要的檔案學(xué)價(jià)值。同其他畫像石產(chǎn)區(qū)相比,南陽早把畫像石作為一種石刻檔案進(jìn)行建館保存,南陽畫像石中神話、、天文題材的畫像比較豐富,具有獨(dú)特的檔案學(xué)價(jià)值。