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永福縣窯田嶺窯是宋代民窯,由多個(gè)窯場(chǎng)組成,其中在Ⅲ區(qū)發(fā)掘出2座龍窯、1處作坊遺跡以及大量的灰坑和柱洞。作坊遺跡由儲(chǔ)泥坑、大型泥池、排水溝組成。產(chǎn)品主要為碗、碟、盞、盤(pán),多青釉,裝飾以印花為主,也有少量刻劃、貼花、繪彩等。根據(jù)產(chǎn)品特征和地層疊壓關(guān)系,判斷窯址年代為北宋中晚期至北宋晚期。
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黃浦回收七十年代茅臺(tái)酒回收職工之家茅臺(tái)酒曾姬方壺之銘頗多修辭,故引起廣泛討論和諸多異解。本文在充分參考以往研究的基礎(chǔ)上,對(duì)銘文進(jìn)行了通盤(pán)解讀。楚宣王26年,圣桓夫人曾姬撒手而去。喪主為她選擇的陰宅,是漾陵一帶墓地中的,于是鑄造了宗廟用的青銅祭器加以紀(jì)念。由建設(shè)陰宅而鑄器,在青銅銘文中絕無(wú)僅有;而墓葬稱陵、墓地稱蒿間,在出土文獻(xiàn)中都是早的。壺銘對(duì)研究古代的墓葬、墓地和死后世界頗有助益。鄭州市古滎鎮(zhèn)紀(jì)公廟所藏北宋前期書(shū)生孔宗堯的墓志記述了孔宗堯的籍貫、世系、生履歷、子嗣、姻親等內(nèi)容,對(duì)研究宋代一般讀書(shū)人的生活提供了重要依據(jù)。與其父孔叔詹的墓志記載相結(jié)合,本文探究并揭示了孔氏的家族世系、北宋前期科舉選官和任子推恩、恩蔭奏補(bǔ)制度等歷史問(wèn)題。同時(shí),孔宗堯夫人王氏的守節(jié)拒嫁也是考察北宋社會(huì)的觀念和氛圍的重要參考。