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李可染以寫生山水名世。從早期山水富含高隱之詩思幽情,到其后變畫境為詩境、詩隱筆墨,其寫生山水創(chuàng)造了詩魂,"道是無詩卻有詩"。他在"對景創(chuàng)作"中把現(xiàn)實(shí)生活推進(jìn)到藝術(shù)的境地,通過意境的與意匠的經(jīng)營,并以久坐凝思尋求詩境,將寫生山水轉(zhuǎn)化為詩境。李可染以詩境確立了其在現(xiàn)代山水畫的位置,也使寫生山水翻開了新的篇章。
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南陽回收0.27L茅臺酒回收1.5L雞年茅臺酒在數(shù)量統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上,本文對徐悲鴻風(fēng)景油畫的繪制時(shí)段進(jìn)行了依次考證,為后續(xù)研究務(wù)實(shí)了基礎(chǔ)。徐悲鴻在留法之初即開始畫風(fēng)景油畫,但他繪制風(fēng)景油畫的主要時(shí)段集中在20世紀(jì)30、40年代,尤其是40年代初旅居印度、云南期間,50年代以后基本不再畫風(fēng)景油畫。戰(zhàn)爭時(shí)期,日偽當(dāng)局向山東根據(jù)地拋出大量假票,嚴(yán)重?cái)_亂了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)秩序。在根據(jù)地的下,根據(jù)地內(nèi)的、、、等部門密切配合,組織群眾進(jìn)行反假票斗爭,終使假票無藏身之地。本文根據(jù)檔案文獻(xiàn)和資料,對山東根據(jù)地假票的種類、來源與危害及假票的識別與處理進(jìn)行考察,論述了根據(jù)地的反斗爭,并對若干假票的鑒別方法進(jìn)行了總結(jié)。