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裴李崗文化強(qiáng)盛時對外擴(kuò)張影響,將渭河流域、漢水上游和黃河中游以北地區(qū)與之緊密聯(lián)系在一起;衰敗時又東向遷徙,其文化因素深深滲透到黃河下游和淮北地區(qū)文化當(dāng)中。正是由于地處中原核心的裴李崗文化的強(qiáng)大作用,才使黃河流域文化緊密連結(jié)在一起,從而于公元前第九千紀(jì)形成新石器時代的"黃河流域文化區(qū)";才使黃河下游、漢水上游、淮北甚至長江中游地區(qū)文化也與中原文化區(qū)發(fā)生較多聯(lián)系,從而形成"早期文化圈"的雛形。
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張家口回收75年五星茅臺回收680茅臺酒禹會遺址是淮河流域一處重要的龍山文化晚期遺址,這里發(fā)現(xiàn)了一處大型禮儀性建筑基址,表明并非單純的居住遺址。豐富的出土遺物,為探索黃河、長江及淮河流域龍山時代文化的交流與融合,提供了十分重要的實物資料。該遺址的發(fā)掘,對于探索涂山地望、大禹文化和淮河文明也具有重要的學(xué)術(shù)意義。2010年,對江蘇蘇州市木瀆古城進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)五峰村北城墻和城壕遺跡、新峰村南水門遺跡,以及東、西城墻遺跡等,出土遺物有原始瓷器、陶器等。初步推斷北城墻修建于春秋晚期,南水門使用時期為春秋晚期。木瀆古城應(yīng)是一座春秋晚期具有都邑性質(zhì)的城址,木瀆古城的發(fā)掘為探索吳國都城所在提供了重要線索。