藏獒精神:中國人不可不知的18條生存法則 人類帝王，海中龍王，鳥類鷹王，犬中獒王。千金易得，一獒難求。 元太祖成吉思汗說： 身經(jīng)百戰(zhàn)，雄當(dāng)萬夫，巨獒之助我，乃天之戰(zhàn)神助我也。 藏獒是凌駕于狼之上的 草原之王 。藏獒和狼在肉體上是天生的敵人。在青藏高原，狼生存的條件就是要逃脫藏獒的追殺，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要?dú)⒗恰⒊岳?、防范狼，保護(hù)牧民的牛羊。在一對(duì)一的廝殺中，藏獒是無敵的，但狼有群狼戰(zhàn)法，藏獒的英勇總顯得孤獨(dú)。因此，在青藏高原，藏獒和狼能夠共生。藏獒和狼同樣是精神的敵人。狼自私、狡猾、殘忍，藏獒忠誠、仗義、勇猛?！　?004年至2005年，《狼圖騰》的出版和熱銷引發(fā)了狼文化和狼崇拜在中國的流行，以 狼 命名的圖書紛紛位于銷售排行榜的前列。狼性因?yàn)樯娴膲毫φ艿绞窡o前例的推崇；狼的自私、狡猾、殘忍、卑鄙、奸詐和陰險(xiǎn)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的殘酷正被大張旗鼓地兼收并蓄。　　 人總想把自己變成狼，人性就只好讓狗替我們珍惜？ 這一疑問出自人民文學(xué)出版社最近出爐的長篇小說《藏獒》。發(fā)問的是該書作者楊志軍。楊志軍毫不諱言自己的態(tài)度： 狼是卑鄙無恥的盜賊，欺軟怕惡，忘恩負(fù)義，損人利己。藏獒則完全相反，精忠報(bào)主，見義勇為，英勇無畏。狼一生都為自己而戰(zhàn)，藏獒一生都為別人而戰(zhàn)。狼以食為天，它的搏殺只為茍活；藏獒以道為天，它的戰(zhàn)斗是為忠誠，為道義，為職責(zé)。狼與藏獒，不可同日而語 藏獒已經(jīng)不僅是家獸，不僅是動(dòng)物，而且是一種高素質(zhì)的存在，是游牧民族借以張揚(yáng)游牧精神的一種形式。 　　藏獒代表著一種職業(yè)精神，代表著一種游牧文化，代表著一種人生哲學(xué)。藏獒的智慧是生存的智慧，是競(jìng)爭(zhēng)的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧?！　〔亻岵粌H集中了草原的野獸和圈養(yǎng)的家獸應(yīng)該具備的良好品質(zhì)，而且集中了草原牧民應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格：自尊自敬，自強(qiáng)自立；善解人意，感恩為懷；精忠報(bào)主，忠誠可靠；勇往直前，毫不畏懼；百折不撓，堅(jiān)忍不拔。而藏獒的這些良好品質(zhì)和優(yōu)秀品格正是現(xiàn)在的人們所需要學(xué)習(xí)的。　　藏獒比狼更具 職業(yè)精神 ，它們專注目標(biāo)，不辱使命；愛崗敬業(yè)，安守本分；盡心盡力，盡職盡責(zé)；自動(dòng)自發(fā)，全力以赴；無私奉獻(xiàn)，任勞任怨；淡泊名利，不計(jì)回報(bào)；遵守規(guī)則。我們要想在職場(chǎng)中取得成功，就要像藏獒一樣培育崇高的職業(yè)精神。　　競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)中最重要的游戲方式，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，誰都無法回避。要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者，要成為競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者，我們不妨換上一雙獒眼去看世界，用藏獒一樣的優(yōu)秀品格和職業(yè)精神去面對(duì)社會(huì)，用藏獒一樣的良好心態(tài)和強(qiáng)健體魄去搏擊人生，這就是現(xiàn)代社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的血酬定律。 注意： 一.到家20天內(nèi)不能洗澡不能溜彎 二.到家里兩個(gè)月內(nèi)不能吃肉不能喝奶 三.1天三次，每次狗糧一標(biāo)準(zhǔn)紙杯的1/3,用熱水泡軟了給它吃，千萬不能吃多和亂吃 (*^__^*) 換季不穩(wěn)定，為了更好的讓小寶寶適應(yīng)您哪里的環(huán)境，麻煩低層喂慶大，雙簧蓮和板藍(lán)根，兒童的量