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[道德經(jīng)原文]道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門(mén)。[道德經(jīng)譯文]“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以說(shuō)明的，它并非普通的“名”)。“無(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要常從“無(wú)”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。無(wú)與有這兩者，來(lái)源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深?yuàn)W，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬(wàn)物之奧妙的總門(mén)(從“有名”的奧妙到達(dá)無(wú)形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門(mén)徑)。

[原文]古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫不唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋?zhuān)欢刭馄淙魳?；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。[譯文]古時(shí)候善于行道的人，微妙通達(dá)，深刻玄遠(yuǎn)，不是一般人可以理解的。正因?yàn)椴荒苷J(rèn)識(shí)他，所以只能勉強(qiáng)地形容他說(shuō)：他小心謹(jǐn)慎啊，好像冬天踩著水過(guò)河；他警覺(jué)戒備啊，好像防備著鄰國(guó)的進(jìn)攻；他恭敬鄭重啊，好像要去赴宴做客；他行動(dòng)灑脫啊，好像冰塊緩緩消融；他純樸厚道啊，好像沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的原料；他曠遠(yuǎn)豁達(dá)啊，好像深幽的山谷；他渾厚寬容，好像不清的濁水。誰(shuí)能使渾濁安靜下來(lái)，慢慢澄清？誰(shuí)能使安靜變動(dòng)起來(lái)，慢慢顯出生機(jī)？保持這個(gè)“道”的人不會(huì)自滿。正因?yàn)樗麖牟蛔詽M，所以能夠去故更新。

現(xiàn)代人生活物資充足，發(fā)達(dá)，相對(duì)來(lái)說(shuō)壽命都比較長(zhǎng)一些。但即便如此，人們對(duì)長(zhǎng)壽的追求還是沒(méi)有改變，總是希望自己能更長(zhǎng)壽些。怎么才能實(shí)現(xiàn)呢，你需要知道5個(gè)微條件！長(zhǎng)壽，是古今人們都在追求的事情?，F(xiàn)代人多以瘦為美，胖子變得不受待見(jiàn)。從醫(yī)學(xué)角度看，太胖的確會(huì)增加多種的風(fēng)險(xiǎn)，但過(guò)度追求骨感也是誤區(qū)。稍微胖一點(diǎn)才是既好看又健康的，任何年齡段的人都不應(yīng)該過(guò)分。衡量人體胖瘦，國(guó)際上通用一項(xiàng)指標(biāo)——體質(zhì)指數(shù)（BMI）。BMI=體重(千克)÷身高(米)的平方。刊登在《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》上的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)、日本、韓國(guó)等東亞人群將BMI控制在22.6至27.4，死亡風(fēng)險(xiǎn)低，高于或低于這一范圍的人，死于、或其他的風(fēng)險(xiǎn)都將增加。