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辟谷是很難得的生命體驗，是整個生命體的轉變，是身心靈 的提升。你們身體的轉變只是一個基礎，你們還會感受到你們的心靈得到了一種空前的升華，整個生命的品質得到了提升，心靈得到提升，智慧得到圓滿；辟完谷之后比任何時候都明顯。你對世界的感受，對人對事的態(tài)度變得平和了，寬容了，與以往完全不一樣了，就是一種升華

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[文]視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。[譯文]看它看不見，把它叫做“夷”；聽它聽不到，把它叫做“?！保幻坏?，把它叫做“微”。這三者的形狀無從追究，它們原本就渾然而為一。它的上面既不顯得光明亮堂；它的下面也不顯得陰暗晦澀，無頭無緒、延綿不絕卻又不可稱名，一切運動都又回復到無形無象的狀態(tài)。這就是沒有形狀的形狀，不見物體的形象，這就是“惚恍”。迎著它，看不見它的前頭，跟著它，也看不見它的后頭。把握著早已存在的“道”，來駕馭現(xiàn)實存在的具體事物。能認識、了解宇宙的初始，這就叫做認識“道”的規(guī)律。

[原文]善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。[譯文]善于行走的，不會留下轍跡；善于言談的，不會發(fā)生病疵；善于計數(shù)的，用不著竹碼子；善于關閉的，不用栓梢而使人不能打開；善于捆縛的，不用繩索而使人不能解開。因此，圣人經(jīng)常挽救人，所以沒有被遺棄的人；經(jīng)常善于物盡其用，所以沒有被廢棄的物品。這就叫做內(nèi)藏著的聰明智慧。所以善人可以做為惡人們的老師，不善人可以作為善人的借鑒。不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實是大大的糊涂。這就是精深微妙的道理。

調(diào)心，能量的轉換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養(yǎng)心，做辟谷操，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。辟谷從業(yè)者需腳踏實地做好每一個環(huán)節(jié)，才可以安全放心，“人命關天”?！白鰝鹘y(tǒng)文化，即使有10000個成功案例，只要有一個人出現(xiàn)生命問題，這個人這一生水遠被訂到失敗罪惡的十字架上”。從業(yè)辟谷者必須謹記，不能報有僥幸心理，應該時時謹記，避免不必要的問題發(fā)生。有些人如營養(yǎng)不良，低血壓、氣血不足者等一定引起高度注意。還有一些不適合辟谷，或者盲目、錯誤判斷，往往會適得其反。輕則大傷元氣需要長久調(diào)理可恢復。