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上面鋪以木板或竹子形成高臺，房屋建在高臺上的一種建筑形式。廣西少數(shù)民族地區(qū)多這種形制房屋。銅屋平面呈長方形，通高37.3厘米、長79.3厘米、寬42.7厘米。特點是屋檐懸伸在山墻以外，所以又稱為挑山或出山。屋脊前后各鑄有對稱的十二行瓦壟，上面覆蓋瓦板，瓦片鑄刻清晰。屋檐向前后壁伸出。伸出前壁10厘米，伸出后壁4.5厘米。屋外四壁均有“十”字陰紋裝飾。室內(nèi)面闊69.5厘米，進深25.5厘米，高33厘米。房屋前面正中設(shè)有雙扇門，門高19厘米，寬7.8厘米。門上均有門環(huán)，可以閉合啟動，并設(shè)有門檻。屋前有走廊，走廊前緣有圍桿。欄桿作二橫一豎式。屋子建在一個平臺之上。下面有八根柱子，分設(shè)于前后壁，柱高4.3厘米。

國名，古稱東夷。是夏朝時期位于山東半島的一個善射的部落；后羿，有窮國國君，善于射箭，曾助堯帝射九日，又傳說是嫦娥的丈夫。（7）自鉏遷于窮石：從鉏地遷徙到窮石。地名，即今河南滑縣；窮石，地名，在今洛陽南；有夏：即“夏”，“有”，語助；因夏民以代夏政：夏王太康無道，后羿因百姓之請取代太康做了夏王。（8）恃其射也，不修而淫于原獸：后羿做了夏王后，仗恃自己箭法好，不好好為百姓辦事，整天沉溺于打獵。淫：荒淫，這里指沉溺于；原獸：原野上的野獸。（9）棄武羅、伯困、熊髡、龍圉而用寒浞：武羅、伯困、熊髡、龍圉，后羿身邊的近臣。當武觀叛夏時，后羿就想趁夏朝統(tǒng)治力量混亂與衰弱時機發(fā)難，但在近臣武羅、伯困、熊髡、龍圉四人的勸說下才作罷。

如山東滕縣畫像石中的六牙白象，沂南畫像石中頂有頭光，手施無畏印的佛像，均屬佛教雕刻遺跡，特別引人注目的是四川樂山麻浩崖墓享堂后壁上方的浮雕坐佛像，通頭光高39厘米，頭頂有高肉髻，身著通肩袈裟，右手施說法印，左手執(zhí)襟帶狀物，結(jié)跏跌坐。此外，江蘇省連云港孔望山摩崖造像中，釋迦說法立像與涅槃變浮雕都是佛教雕像，上述的后兩種佛像石刻當屬東漢晚期作品。下面擇要介紹其中的優(yōu)秀之作：霍去病墓石刻：這是一組紀念碑性質(zhì)的大型石刻群，存于陜西興平縣道常村西北，漢武帝茂陵東側(cè)。系漢武帝元狩六年（前117）為驃騎霍去病陵墓前雕塑作品。由少府屬官“左司空”署內(nèi)的優(yōu)秀石刻匠師所雕造。霍去?。s公元前140—117），漢武帝時代著名的將領(lǐng)。