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按：太伯知道太王要傳位給他的王季，便和虞仲一起出走。宮子奇認(rèn)為太伯沒(méi)繼承王位是不從父命的結(jié)果。太王，周始祖古公亶父；太伯，周太王的長(zhǎng)子，虞仲，周太王的次子；周人宗嗣制度。二世、四世、六世，位于始祖之左方，稱“昭”；三世、五世、七世，位于始祖之右方，稱“穆”（18）虢仲、虢叔，王季之穆也：虢仲和虢叔是王季的次子和三子。王季，周太王的最小的兒子，太伯和虞仲的弟弟；虢仲、虢叔：虢國(guó)的開(kāi)國(guó)祖，文王的弟弟。王季于周為昭，昭生穆，故虢仲、虢叔為王季之穆（19）為文王卿士，勛在王室，藏于盟府：當(dāng)過(guò)周文王的執(zhí)政大臣，對(duì)周王室立下過(guò)功勛，記載他們功績(jī)的盟書在盟府里保存著。卿士：執(zhí)掌國(guó)政的大臣；盟府，主持盟誓、典策的宮府（20）將虢是滅。

看重財(cái)貨而輕視土地，我們就可以買他們的土地，這是其一；和戎后邊疆地區(qū)就不再害怕，人民就習(xí)慣于在那里的土地上生活，管理田地的官吏就能完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是其二；戎狄都臣服晉國(guó)，晉國(guó)周邊的國(guó)家就因此而受到震動(dòng)，各諸侯國(guó)就更懾服于晉國(guó)的國(guó)，這是其三；用仁德來(lái)安撫戎族，將士就不會(huì)勞苦，戰(zhàn)衣兵器不致?lián)p壞，這是其四；以后羿為借鑒，施行仁德，遠(yuǎn)方之人會(huì)來(lái)歸附，國(guó)內(nèi)也會(huì)安寧，這是其五。請(qǐng)君主考慮吧”晉悼公聽(tīng)了很高興，讓魏絳與各戎族訂立了盟約。他也整頓，在應(yīng)當(dāng)?shù)臅r(shí)候。附：關(guān)于太康失國(guó)、后羿篡夏、寒浞殺羿、少康中興的一段史實(shí)，魏絳說(shuō)的過(guò)于簡(jiǎn)略，現(xiàn)據(jù)《夏書》和相關(guān)史料補(bǔ)敘如下：羿是有窮國(guó)國(guó)君，有窮國(guó)在今山東西部德州靠近泰山山脈一帶。

第三種是支腿半跏趺坐，這種坐式有22尊。第四種是垂足半跏趺坐，這種坐式有33尊。第五種是支腿垂足坐。這種坐式極少，僅有2尊。第七種是垂足坐，這種坐式有50尊。第八種是搭腿坐，這種坐式有40尊。第九種是交腳坐這種數(shù)量不多，僅有8尊。第十種是坐足搭腿坐，僅1尊。造像雕造風(fēng)格渾厚質(zhì)檏，沒(méi)有故作夸張，不搞繁瑣的細(xì)節(jié)，用寫實(shí)的手法刻畫木雕羅漢造像。木雕匠人對(duì)寺廟生活和士庶生活的深入觀察和瞭解，雕刻的羅漢形象是現(xiàn)實(shí)生活中和尚形象的反映。除一尊（284號(hào)）戴風(fēng)帽外都無(wú)巾帽，頭都是光的。面型多數(shù)，眉眼秀長(zhǎng)，鼻梁較高，大耳下垂，口含笑意，給人以莊重安祥的感覺(jué)。如（25號(hào)）造像左足平踏，左手自然放置左腿上，右腿支起。