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辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài) 

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1955年河北望都二號東漢墓出土。為東漢靈帝光和五年（182）作品。作品用整塊石灰石雕成，表現(xiàn)一位騎在馬上侍仆俑在為主人沽酒、買魚歸途中與人招呼的情景。整個石雕造型古拙，細(xì)部刻畫生動傳神，這種題材的石雕在漢代很罕見。騎馬俑頭戴圓頂，上身穿著紅地白色流云紋斜羽衣，下身穿著粉紅地紅色流云紋肥口短褲，腳穿黑色方口靴。左手提著方形的酒桶，右手提的是兩條魚，嘴唇涂紅，笑容可掬，一副欣欣然沽酒買魚歸來頭向左視，左手提一扁壺，右手曲肘提著兩條大魚，臉帶微笑，描繪當(dāng)時奉主人之命前去沽酒和買魚歸來途中得意洋洋的情景。從他的衣著和表情來看，其身分當(dāng)是一位善于辦事的侍從。這位侍從享有騎馬外出采購，比一般侍從要高的地位。

但商、西周青銅器上嚴(yán)整的禽獸紋樣至本期往往被分解、打散、變形，然后進(jìn)一步圖案化，再配合器物的造型，予以各種不同的組合，形成無數(shù)充滿運動感的神采飛揚的奇異畫面。尤其是云雷紋等自然氣象紋，在戰(zhàn)國漆器裝飾紋樣中占據(jù)了突出地位。常見的有純用云氣紋或轉(zhuǎn)化為云形結(jié)構(gòu)的龍、鳳紋組成畫面。這些紋飾縈回舒卷，相互勾連，飛舞靈動，給人以大氣盤旋般的深邃感和生命機(jī)能的活躍感，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。戰(zhàn)國漆畫中的禽獸、神怪、人物形象與《山海經(jīng)》、《楚辭》等古文獻(xiàn)所記載描寫的天地、山川、神靈內(nèi)容十分吻合。如戰(zhàn)國早期曾侯乙墓漆棺上描繪的引魂升天的羽人、鸞鳳、人面鳥身珥蛇踐蛇的“禺疆”、“其身九曲，有角骶”的“土伯”，銜燭以照太陰的“燭龍”；

被近代文學(xué)家梁啟超譽為“海內(nèi)第一名塑”。靈巖寺始建于前秦符堅永興年間(357—358年)，由郎公和尚創(chuàng)建。據(jù)《神僧傳》記載：“朗公和尚說法秦山北巖下，聽者千人，石為之點頭。眾以告，公曰：此山靈也，為我解化。他時涅槃當(dāng)埋于此”。靈巖寺就取名于頑石點頭之意。北魏孝明帝正光初年(520年)，法定和尚重興靈巖寺。至唐朝時，靈巖寺與浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺并名，被譽為天下寺院四絕。千佛殿是寺內(nèi)保存下來最早的木構(gòu)建筑，始建于唐貞觀年間(627—649年)，宋、明、清時予以重修，至今保存完好。千佛殿為單檐灰筒瓦頂建筑，殿面7間，建于兩米高的基座上。前檐八根石柱，柱礎(chǔ)雕刻著龍、鳳、花葉水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣。