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其中兩個城門被摧毀，亡國之禍迫在眉捷。衛(wèi)國國君光著腳丫逃奔魏國求援。魏武侯親自披甲帶劍，向趙國挑戰(zhàn)。趙國頓時大亂，黃河與太行山之間也不可收拾。衛(wèi)國得此憑借和仗持，乘機重整旗鼓北向攻趙，奪回了剛平，并攻下了趙國中牟的外城。衛(wèi)國并非比趙國強大，只是有了魏國的支持。假如把衛(wèi)比作箭，魏就好比機弦，從而借助魏國而占有河東之地。這時趙國非常恐懼，楚國為救趙而魏國，雙方在州西這個地方大打一仗，楚國穿越魏都大梁城門，駐軍林中而飲馬黃河。趙國也是因為得到楚國的援助，也去攻打魏國河北之地，縱火焚燒棘溝而奪取黃城。毀剛平、破中牟、陷黃城、焚棘溝，這并非是趙國、魏國本來的想法，然而后來他們都那么勉力去干，是因為他們明白依時借勢。

必須依靠廣大民眾而不是靠給周圍親信小恩小惠和靠鬼神保佑。所以當曹劌聽說莊公能以情斷獄后才有戰(zhàn)勝敵人的信心：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。因為國君只有整飭國政，得到百姓的用擁戴和支持，在戰(zhàn)場上才能萬眾一心、同仇敵愾。這大概是前三次戰(zhàn)役魯國失敗的主因之一，也可能是魯莊公接受教訓、改弦更張才取得這次“長勺之戰(zhàn)”勝利，接下來又取得同年夏季第五次齊魯之戰(zhàn)勝利的主因之一。當然，這也證明《左傳》的作者也已經意識到君主的操守和民心的向背在中的及其重要作用。我們常說，《左傳》中對的描敘極為出色，遠超過《三國演義》、《水滸后傳》等同題材作品，古人甚至稱為“言兵之祖”，原因也就在此。二是戰(zhàn)略戰(zhàn)術運用恰當。的勝負，除了君主的操守和民心的向背這個主要因素外。

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