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辟谷是要求學習者明天機規(guī)律，明地利現(xiàn)象，明人理道德。這樣辟谷才算是真正提升生命品質(zhì)和心能量的提升。這樣辟谷目的明確，就能主動接受自然辟合。不僅能、益智、，還提升人的智慧、靈力、靈覺。通過辟合靈感增強，對宇宙的奧秘和世界觀有更深的認識，身體素質(zhì)會有所提高 辟谷是提升精氣神的修行之術，辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學術體系，包含有理論、實踐及先輩們經(jīng)驗的總結，是一個系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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則有獨特的史料價值和文學價值。另外像人們喜聞樂道的“昭君出塞”、“卓文君私奔司馬相如”、匡衡“鑿壁借光”等亦皆首出此書，被后人引為典實、成語，對詩詞、戲曲、的創(chuàng)作都產(chǎn)生過一定的影響?！段骶╇s記》版本有一卷本、二卷本和六卷本三個系統(tǒng)：首載于《隋書?經(jīng)籍志》史部舊事類，為兩卷本；《舊唐書?經(jīng)籍志》作一卷；宋人陳振孫《直齋書錄題解》始著錄有六卷本。屬一卷本的，有《歷代》本；屬于二卷本的，有《抱經(jīng)堂叢書》、《正覺樓叢刻》、《龍溪精舍叢書》、《閩中叢書》等；屬于六卷本的，有孔天胤本、《秦漢圖記》、《漢魏叢書》、《稗?！?、《津逮》、《學津探源》、《四庫全書》、《古今逸史》、《筆記大觀》等本。后人重新點校本。

鹽三百八斛，分屯要害處。冰解漕下，繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠，治湟狹以西道橋七十所（13），令可至鮮水左右（14）。田事出，賦人二十畝（15）。至四月草生，發(fā)郡騎及屬國胡騎伉健各千，倅馬什二（16），就草，為田者游兵（17）。以充入金城郡，益積畜，省大費。（18）今大司農(nóng)所轉(zhuǎn)谷至者（19），足支萬人一歲食。謹上田處及器用簿（20），唯陛下裁許。（上報曰：“皇帝問后，言欲罷騎兵萬人留田，即如之計，虜當何時伏誅，兵當何時得決？孰計其便，復奏”充國上狀曰：）臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)。戰(zhàn)而百勝，非善之善者也（21），故先為不可勝以待敵之可勝（22）。蠻夷習俗雖殊于禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡。

國滅祀絕。（5）產(chǎn)：生，出生。（6）并國二十，遂霸西戎：《史記?秦本紀》記載秦穆公“益國十二，開地千里，遂霸西戎”。這里的“二十”應當是約數(shù)。吞并。（7）孝公：即秦孝公。商鞅：衛(wèi)國公族，氏公孫，亦稱公孫鞅，初為魏相公叔痤家臣，公叔痤死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶長、大良造，因功封于商（今山西商縣東南）十五邑，號稱商君。于公元前356年和前350年兩次實行變法，奠定秦國富強的基礎。公元前338年，秦孝公去世，被車裂身死。（8）殷盛：指百姓眾多而且富裕。眾多。（9）魏：國名，始封君魏文侯，系晉國大夫畢萬后裔，于公元前403年與韓景侯、趙烈侯聯(lián)合瓜分晉國，被周威烈王封為諸侯，建都安邑（今山西夏縣西北）。