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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學(xué)習(xí)是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場(chǎng)能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達(dá)到所說(shuō)“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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俑頭戴進(jìn)賢冠，身著交領(lǐng)長(zhǎng)袍，相對(duì)而坐。中間置書(shū)案，案上有筆、硯、簡(jiǎn)冊(cè)及一件手提箱，一人執(zhí)筆在板狀物寫(xiě)，另一人手執(zhí)一板，上置簡(jiǎn)冊(cè)。二人若有所語(yǔ)。根據(jù)俑的衣冠特征、人物神態(tài)，以及案上的文具，二俑當(dāng)是文獻(xiàn)中記載的校書(shū)吏，尤為難得的是，這是迄今所見(jiàn)的對(duì)書(shū)俑，它反映了古人校對(duì)書(shū)籍的具體形象。晉以前文獻(xiàn)皆抄于簡(jiǎn)牘、布帛之上，但抄寫(xiě)過(guò)程中，會(huì)不時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，于是古人非常重視抄寫(xiě)后的校對(duì)工作，以“不誣古人，不惑來(lái)者”。當(dāng)時(shí)校書(shū)有一人校，也有二人對(duì)校，“一人讀書(shū)，校其上下，得謬誤，為校;一人持本，一人讀書(shū)，若冤家相對(duì)，為讎”。這件對(duì)書(shū)俑正是若冤家相對(duì)的讎。因此稱之為校讎(chóu)俑更為貼切。校對(duì)時(shí)一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，便用刮刀將簡(jiǎn)牘上的字刮掉。

又看到屯田之士是招兵萬(wàn)人，最終也不敢再將他們的老少妻兒帶回故土。這是臣下的愚計(jì)，估計(jì)敵人必定在當(dāng)?shù)刂饾u瓦解，這是不戰(zhàn)而敵人自敗的計(jì)策。至于敵人小股入侵，不時(shí)人民，這原本就未可禁絕。臣下聽(tīng)說(shuō)出戰(zhàn)不能，就不要隨便交鋒；進(jìn)攻不能必取，就不要隨便勞師動(dòng)眾?，F(xiàn)今同樣不能禁絕敵人小股入侵，而放棄坐待取勝的辦法，采取冒險(xiǎn)的行動(dòng)，用兵前去出擊終究也見(jiàn)不到好處，使內(nèi)部空虛而自找疲憊，削減實(shí)力而自作損耗，這不是對(duì)付蠻夷的辦法。又大軍一出，回來(lái)后就不能再留下來(lái)屯田，湟中地區(qū)也不能空空無(wú)物，如果是這樣，又得再發(fā)徭役。況且匈奴也不可不戒備，烏桓也不可不憂慮。如今長(zhǎng)時(shí)期地轉(zhuǎn)運(yùn)耗費(fèi)煩多，把預(yù)防意外的費(fèi)用全部供給一個(gè)偏遠(yuǎn)之地。

參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，監(jiān)修國(guó)史，又曾與魏徵同修唐禮；調(diào)整機(jī)構(gòu)，省并中央；善于用人，不求備取人，也不問(wèn)貴賤，隨材授任；恪守職責(zé)，不自居功。同時(shí)負(fù)責(zé)國(guó)史館，先后監(jiān)修成《高祖實(shí)錄》、《太宗實(shí)錄》、《晉書(shū)》。去世后，謚號(hào)“文昭”，后配享太宗廟廷。后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱“房、杜”。因房玄齡善謀，而杜如晦處事果斷，因此人稱“房謀杜斷”。房玄齡追隨唐太宗平定天下，出入生死，備嘗創(chuàng)國(guó)立業(yè)之艱辛。他時(shí)刻不忘創(chuàng)業(yè)之難，警鐘長(zhǎng)鳴，力戒驕奢，以維持國(guó)家的長(zhǎng)治久安。貞觀二十二年（648年）房玄齡病重，太宗派名醫(yī)為其，每日供給御膳，并親臨探望。二十三年薨，年七十。太宗并為之廢朝三日，贈(zèng)太尉，謚曰文昭。