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《逸集10卷；尤袤《遂初堂書目》著錄《魏武帝集》，未注明卷數(shù)，均已散佚。明代張溥《漢魏六朝百三家集》，輯有《魏武帝集》1卷。近人丁福保輯《漢魏六朝名家集》有《魏武帝集》4卷。黃節(jié)撰《魏武帝魏文帝詩(shī)注》，收曹操詩(shī)24篇，人民文學(xué)出版社1958年出版；中華書局據(jù)丁福保輯本整理校訂《曹操集》收詩(shī)1卷，文3卷，并增加《孫子注》，附錄了《三國(guó)志?武帝紀(jì)》和裴注、江耦編《曹操年表》及《曹操著作考》。增補(bǔ)逸文，詩(shī)文部分俱采用《三國(guó)志》、《樂府詩(shī)集》等加以考訂，并注明出處和異文，為當(dāng)今最詳備之輯本，1959年出版。安徽亳縣譯注組有《曹操集譯著》，安徽人民出版社1976年版?！段何牡奂啡龂?guó)曹丕撰曹丕（187～226）。

只是根據(jù)自己的興趣寫的，所以如果有人要挑剔的話，哪些名句選進(jìn)來(lái)了，哪些名句沒有選進(jìn)來(lái)，沒有什么客觀的標(biāo)準(zhǔn)，是隨我的興致。老師說(shuō)，你的這些選擇實(shí)際上是代表你個(gè)人的哲學(xué)思想，你念中國(guó)哲學(xué)史，念西方哲學(xué)史，證明你的看法就在這個(gè)選擇里面。所以《中西古典哲理名句》夸張一點(diǎn)說(shuō)，吹捧一下自己，可以說(shuō)是中西哲學(xué)史的一個(gè)最簡(jiǎn)要的簡(jiǎn)言，這等于是我怎么樣看待中國(guó)哲學(xué)史和西方哲學(xué)史，所以老師說(shuō)從這里面看得出張世英先生他個(gè)人的思想，我說(shuō)“你真是我的知己，這是我得意的地方”。我希望，這本書主要是從這里面，特別是有些年輕人甚至中學(xué)生，要想學(xué)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的中國(guó)哲學(xué)史，學(xué)一點(diǎn)西方哲學(xué)史，倒是無(wú)妨念念這本書。所以我倒是自我得意，覺得這本書的意義可能就在這兒。就在代表中西哲學(xué)史的一個(gè)最簡(jiǎn)明的介紹。

、北方多聞天王身著七寶金剛莊嚴(yán)甲胄，左手執(zhí)塔，右手執(zhí)寶杵。佛居住的須彌山腰有犍陀羅山，其四峰各有一王護(hù)天下。“四天王隨其方面，各當(dāng)坐位，守護(hù)，不使魔撓”（《長(zhǎng)阿含經(jīng)》第五典尊經(jīng)第三）。上海博物館收藏的這尊北宋石雕，為北方多聞天王此像頭戴華美巾幘，幘后施簾。身著廣袖戰(zhàn)袍，外束裲襠皮鎧，獸吞披肩，胸腹有園護(hù)鏡。上下革帶系甲攬裙，足登鐵頁(yè)戰(zhàn)靴，踏著兩個(gè)夜叉小鬼，并用雙手執(zhí)寶杵向下指定。高額闊臉，巨眼圓瞪，虎背熊腰，全身重心略向前傾，給人以咄咄逼人之感。天王腳踏兩夜叉。夜叉張口露牙，眼神中充滿恐懼，尖爪撐地，作狼狽掙扎狀，更襯托出天王威猛、的神態(tài)。我們平日所見的四大天王，多是戴頭盔，此天王則是戴華美巾