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提出了“詩(shī)品出于人品”的著名論斷。這也是他文藝品評(píng)的重要原則和文學(xué)評(píng)論的核心。知人論世，是我國(guó)文藝批評(píng)和文藝?yán)碚摰幕居^點(diǎn)，所以就有“讀其文想見(jiàn)其人”的評(píng)論。劉熙載的“詩(shī)品出于人品”，就是認(rèn)為詩(shī)品是人品的一種反映，是詩(shī)中的人品。前者具體指作品的思想和藝術(shù)水平的高低，后者指作家的道德品質(zhì)。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，在《藝概》中，對(duì)品格高尚的作家的作品，他給予了極高的評(píng)價(jià)和推崇；對(duì)于品格不高者，則常有微詞。他稱屈原的《離騷》，“一往皆特立獨(dú)行之意”（《賦概》）。這就是說(shuō)，屈原的《離騷》正是他高潔人格的表現(xiàn)。他說(shuō)柳宗元的散文是“民心瘼，故所治能有惠政。讀《捕蛇者說(shuō)》、《送薛存義序》，頗可得其精神郁結(jié)處”（《文概》）。

以及清康熙、乾隆二朝的藏文《甘珠爾經(jīng)》、《清文全藏經(jīng)》等。另外，楊守敬于光緒六年（1880年）在日本收購(gòu)大量善本舊籍之觀海堂藏書(shū)，亦于初年售予移交該院。1985年“”又將北平圖書(shū)館館藏精品撥交該院保管。《總目》已于2003年度進(jìn)行數(shù)位化處理，完成“善本古籍及其附圖”影像文件42，000頁(yè)、后設(shè)數(shù)據(jù)目錄文件1，250冊(cè)，建置及校正「善本古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)」查詢系統(tǒng)10，000筆。方便計(jì)算機(jī)查閱?！杜_(tái)灣公藏普通本線裝書(shū)目書(shū)名索引》，臺(tái)北?中央圖書(shū)館1982年編印?！杜_(tái)灣公藏善本書(shū)目人名索引》，臺(tái)北?中央圖書(shū)館1972年編印。《臺(tái)灣文獻(xiàn)目錄》一冊(cè)，中國(guó)文化學(xué)院臺(tái)灣研究所編，該所1965年印行。