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在今中國新疆羅布泊西北岸。公元前77年樓蘭國更名鄯善國，并遷都泥城，向漢朝稱臣，原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田。（5）力不能復至道上食漢軍：但再無余力去供養(yǎng)行軍道上的漢軍。（6）橐（tuo）駝：駱駝。（7）曩（nǎng）者：從前的時候。（8）“朕之不明”句：軍候：漢朝軍制中曲的長官。屬于中級軍官，品階六百石。《漢書?百官公卿表》顏師古注云：“六百石者（月各）七十斛”與太史令、郡丞等級。秦人：秦地之漢人。“我丐若馬”：你們現(xiàn)在像這被捆住的馬一樣可伶。丐：乞丐，這里做動詞用，乞求。（9）貳師：貳師是一種雜號。漢魏時期，有軍功者比比皆是，授予官職的難度加大。因此常在“”前冠以某個名號以作為他的官職，這種名號并無一定。

改建安二十五年為延康元年。黃初七年（226），曹丕病逝于洛陽，時年四十歲。廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），謚號文皇帝，葬于首陽陵。曹丕在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的建置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，于詩、賦、文學皆有成就，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《》是中國文學史上第一部有系統(tǒng)的文學批評專論作品。（3）三方鼎立，士流播遷。魏蜀吳三國鼎立，士大夫四處。（4）四人錯雜，詳覈無所：士大夫出身籍貫錯亂混雜，無處進行詳細核查。四人：疑為“士人”，即士大夫；詳覈：詳細加以核查。覈（hé）；“核”的異體字。

其工藝省工省料，方便制作，而且藝術(shù)效果絕不遜色其它浮雕形式。宋遼金時代的木雕可分為佛教木雕造像、木塔和建筑木雕、小件木雕四大類。佛教木雕造像現(xiàn)存的佛教木雕造像形成一定風格體系是從宋始的。木造像在宋始盛行，并且藝術(shù)水平達到頂峰，宋代木造像多有記載入冊，但保存下來的?，F(xiàn)在能看到的宋代木造像往往都被歐美和國家博物館視作館藏標志性的。宋代浙江東陽木雕，始自唐朝，甚至更久遠年代。迄宋代技法益趨圓熟，漸臻高峰。明、清兩代，繼承宋代傳統(tǒng)，雕像精美；而且人物題材廣泛，不限于佛像、菩蕯像、羅漢像或仙人像，擴展至歷史人物、民間神話傳說人物、古典文學和戲曲中人物，幾乎無所不包；可說是木雕人物全盛期。受到佛教世俗化的影響。