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孔融的文章以議論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評(píng)論人物，多針對(duì)時(shí)政直抒己見，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明，如兩篇《難曹公表制禁酒書》極盡諷刺揶揄之能事?！绑w氣高妙”，“奮筆直書，以氣運(yùn)詞”是其特色，但有的文章也不乏深沉委婉的風(fēng)致，如《與曹公論盛孝章書》、《薦禰衡表》等。他的散文講究辭藻的華美和字句的對(duì)稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。與散文相比較，孔融的詩(shī)歌顯得遜色。其《雜詩(shī)》第二首抒寫幼子夭折的悲痛，哀婉動(dòng)人，不失為當(dāng)時(shí)抒情詩(shī)中較好的作品?？兹谠?shī)歌中較有認(rèn)識(shí)價(jià)值的是他的《詩(shī)》。由于全家被殺和曹操所加的嚴(yán)重，孔融的作品大部分流失，《隋書?經(jīng)籍志》著錄有集9卷。又有《春秋雜議難》5卷。

遼宋時(shí)期，漢語(yǔ)在西域特殊社會(huì)環(huán)境中通行不衰；元朝時(shí)期，漢語(yǔ)的通行處于無可替代的地位；明朝時(shí)期，漢語(yǔ)在西域的通行落入低谷；清朝時(shí)期，漢語(yǔ)在新疆的通行邁上新的。我認(rèn)為，上述論斷是符合歷史實(shí)際的，為本論題研究的進(jìn)一步深化提供可資借鑒的重要參考。本書余論中補(bǔ)論了通覽漢語(yǔ)在西域通行兩千多年歷史的如下基本認(rèn)識(shí)，即兩千年來漢族一直在西域參與開發(fā)建設(shè)，漢語(yǔ)是西域發(fā)展史上不曾斷絕的語(yǔ)種，漢語(yǔ)兩千年來一直是西域社會(huì)的通用語(yǔ)，現(xiàn)代新疆漢語(yǔ)方言是漢語(yǔ)在兩千年通行中逐漸形成的，漢語(yǔ)在西域通行的意義等。無疑，這些認(rèn)識(shí)不僅有畫龍點(diǎn)睛之義，也深化了本論題研究。掩卷沉思，我略總結(jié)出書中的幾處亮點(diǎn)：其一，作者關(guān)于各族群間語(yǔ)言的交往交流交融是增強(qiáng)中華民族凝聚力的推進(jìn)器的論述。

元狩四年（前119）擊敗匈奴后，漢武帝派遣的遠(yuǎn)征軍霍去病等擊敗匈奴，“封狼居胥”后，為鞏固西北邊防和徹底殲滅匈奴，采納搜粟都尉桑弘羊的建議在國(guó)土，西陲進(jìn)行大規(guī)模屯田，以給養(yǎng)邊防軍，當(dāng)時(shí)在黃河河套以至河西張掖、酒泉一帶有屯墾戍卒60萬人。繼后漢武帝大力拓展疆土：東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、并連續(xù)同匈奴，由于長(zhǎng)年對(duì)外用兵，加上為了享樂勞民傷財(cái)，大建苑囿亭臺(tái)樓閣并多次封禪出游，令大批人入海求蓬萊真神，如此種種的大量耗費(fèi)，使得國(guó)庫(kù)空虛，民力用盡。上晚年的漢武帝對(duì)外用兵也連連失利：征和三年（前90），貳師李廣利受命出兵五原（今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣）伐匈奴的前夕，丞相劉屈牦與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子。后劉屈牦被腰斬。