以下是其它資訊：

所以說，它能代心行事，故又稱為“心主”，產生的喜樂情緒便是從這里發(fā)出來的。如有外邪侵入，心包則首當其沖掩護。心包代心行事，代心受邪。因此，最先表現在心包上，患病者感覺心慌。有時心包受風邪、濕邪干擾，但并不是馬上出現問題。比如，熱侵入心包，常會蟄伏20年，才發(fā)為性;寒邪侵入心包，則會阻塞血路，成為心絞痛;水濕之邪入侵，則會成為心包積水。戌時原則戌時養(yǎng)心包經“心為君主之官”那么心是不受邪的，那么是誰來替君受過、受邪呢?它就是心包。心包經是從的開始的，走到腋下三寸處，然后再從腋下一直沿著手前臂的中線，經過勞宮穴，到達中指。大多數人出毛病的原因都可以歸納為心包經的病。如果你跳得特別的厲害，很可能就是心包受邪了。

而與雜劇《張翼德大破杏林莊》情節(jié)相同；又如劉玄德黃鶴樓私遁，與朱士凱的雜劇《劉玄德醉走黃鶴樓》同；至于貂蟬其人其事更是史書中沒有的，也同於元雜劇。該書承襲北宋民間說書貶曹褒劉的思想傾向，通過“漢君懦弱曹吳霸，昭烈英雄蜀”的敘說，極力歌傾劉備蜀漢集團。除了開端交代三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外，全書前半部門主要描述張飛“勇冠天下”，而后半部分則盡情謳歌諸葛亮的斗智。此書故事情節(jié)與后來《三國演義》有很多不相一致的地方，但無疑此書的產生，對《三國演義》深遠了深遠影響?！度龂酒皆挕返幕厩楣?jié)安排大體上還合乎歷史發(fā)展的時間順序，也些也有一定的歷史依據，但是畢竟出自民間藝人之手，其中不少故事或者任意虛構想像。

《因明入正理論疏》（窺基直疏）金陵刻經處本。《大慈恩寺三藏法師傳》（慧立撰）玄奘為中國佛教史上第一偉大人物，此傳為中國傳記文學之大名著。常州天寧寺本。《華嚴原人論》（宗密撰）有正書局有合解本，價最廉。《壇經》（法海錄）流通本甚多?！豆抛鹚拚Z錄》此為禪宗極重要之書，坊間現尚無單行刻本?！洞蟛亟洝房s刷本騰字四至六?！逗昝骷罚荷v集）此書可考見佛教在晉宋齊梁士大夫間的情形。《韓昌黎集》（韓愈）坊間流通本甚多?！独钗墓罚ɡ畎浚┤?。《柳河東集》（柳宗元）通行本?！端卧獙W案》（黃宗羲，全祖望等）馮云濠刻本，何紹基刻本，光緒五年長沙重印本。坊間石印本不佳?！睹魅鍖W案》（黃宗羲）莫晉刻本最佳。坊間通行有江西本。