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茶色紫”等記載。唐代壽州窯黃釉執(zhí)壺唐代長沙窯白釉紅綠彩瓷壺1983年出土于長沙窯窯址。壺高22厘米底徑11.8厘米，喇叭形口，粗頸，溜肩，平底。前有多棱形短流，后有執(zhí)鋬，底以上施乳白釉，飾以隨意涂畫的紅綠彩。此壺同時呈現(xiàn)紅綠彩，十分珍貴。長沙窯是最早燒造銅紅釉彩的瓷窯，這件執(zhí)壺以紅綠彩為飾，是長沙窯燒造紅彩的力證長沙窯以彩瓷著稱，但彩中最難燒造的是銅紅彩，銅是活躍分子，受窯內(nèi)溫度、氣氛的影響敏感，很難達到適合的氛圍。所以銅紅釉彩的瓷器自古以來就十分名貴。學術界原認為，銅紅彩是宋鈞窯燒創(chuàng)的，長沙窯銅紅釉彩瓷的不斷出土，將銅紅釉彩的創(chuàng)燒提前了幾百年。長沙窯以釉下彩繪著稱，但一直以來對其釉上彩關注不夠。

亞健康的人群可以隔2個月做一次辟谷，深度調(diào)理身體的可以一個月做一次辟谷（根據(jù)身體實際情況而定辟谷次數(shù)跟時間）。辟谷，斷五谷，通過在一段時間內(nèi)不吃五谷，讓五臟六腑休生養(yǎng)息，達到排除體內(nèi)積穢，代謝系統(tǒng)，凈化血液的目的，從而改善人體內(nèi)環(huán)境，提升自身和自愈力?，F(xiàn)代醫(yī)學研究表明，人體內(nèi)的免疫細胞如白細胞、巨噬細胞等，是用于對抗外來病原微生物、清除體內(nèi)老化和變異細胞的。辟谷時巨噬細胞的活力大大增強，工作能力同時也大大增強了。休息，調(diào)和臟腑，佛教過午不食之說是有科學依據(jù)的，現(xiàn)代人的三餐飲食外加夜宵，使得身體這部機器不得安寧，上了白班還加夜班，胃腸負擔加重。引起整個機體過度勞作，使得身心疲倦，肺臟做功加速、耗能加快、勞損加重。

乃至未久前之中美貿(mào)易戰(zhàn)、等例，可見夢溪先生立論之確鑿不可移易。夢溪先生生于上世紀四十年代初，正風云板蕩、波詭云譎之時，未久即江山易主、鼎革，社會氛圍及文化傳統(tǒng)亦正處于新舊交替與轉換之間，則先生童幼時所經(jīng)歷者，乃傳統(tǒng)文化與新興時代兼具。且其時距國學大師輩出之一二十年代亦不甚遠，前輩流風遺緒可約略探知，是為中國傳統(tǒng)文化花果飄零之歷史時期。生于此際，兼之好讀書史、敏于體悟，難免不會對傳統(tǒng)文化內(nèi)心向往之情。此或可視為先生學術志業(yè)之肇始基因。而先生研學之勤謹不茍，更為我輩之楷模。多年來著述勤勉不倦，書室“無夢齋”中縹緗滿鄴架，坐擁書城而與典籍為伍。尤其可嘆可羨者，乃其寫作撰述之書桌電腦旁積滿書卷圖籍，而每冊書卷中所插入之標簽卡片。