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冬季寒風刺骨，注意保暖是最重要的。經(jīng)常參加體育鍛煉，如體操、練氣功、太極拳、做廣播體操、散步等，大有好處。凡堅持體育鍛煉的人，身體就強壯，抗病能力強，很少患病，其抗御風寒濕邪侵襲的能力比一般沒經(jīng)過體育鍛煉者強得多。飲食有節(jié)、起居有常，勞逸結(jié)合是強身的主要措施。有些人的病情雖然基本控制，處于宿疾恢復期，往往由于勞累而重新加重或再發(fā)，所以要勞逸結(jié)合，活動與休息要適度。有一些人是由于精神受刺激，過度悲傷，心情壓抑等而誘發(fā)本病的。而在患了本病之后，情緒的波動又往往使病情加重。這些都提示精神(或心理)因素對本病有一定的影響。因此，保持正常的心理狀態(tài)，對維持機體的正常免疫功能是重要的。辟谷有什么靈性思想方面的效益？

對于以培養(yǎng)師資為主要任務的師范教育尤為重要。當然國學亦無須過熱或過冷，誠如孔子所言：“過猶不及”我曾指出：目前的學校教育主要存在三方面的問題：一是缺乏做人的教育，二是缺乏傳統(tǒng)歷史的愛國教育，三是缺乏創(chuàng)造力的教育。這也正是我們今天的國學教學與研究所要關注和解決的核心問題。整理、出版國學經(jīng)典及相關教材是教學與研究的基礎，首都師范大學國學傳播中心以此為主要任務，尤其注重典籍文本電子化的“國學網(wǎng)”建設，特色鮮明，而且之前在尹小林等同志的努力下，已經(jīng)有了相當扎實的專業(yè)技術基礎與嘉惠于學林的成果，相信在正確方針的指導下，一定會對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及教育與國學研究的深入發(fā)展起到更加有力的推進作用。觀乎人文。

另外對傳統(tǒng)的云紋，也有所創(chuàng)新：云紋在玉雕上出現(xiàn)的時間最早，大約從新時期時代的紅山文化玉器起，就出現(xiàn)勾云紋。古代玉器的云紋的發(fā)展歷程，大致可分為兩個階段。第一階段從新石器時代至漢代，云紋為抽象化、圖案化；并多滿刻于器物上，作為紋飾的主體；第二階段，從唐代到清代云紋為半寫實（似朵云形；明清時似流云形）、半圖案化，且多以個體云紋為紋飾，云紋不作為紋飾主體。這一發(fā)展歷程與變化，是以唐玉器云紋為轉(zhuǎn)折點的。歷代玉器中的云紋，對照自然云彩的式樣，可分為堆云形、流云形和朵云形。唐玉的云紋基本屆于朵云紋，但又可分為兩種：標準形與變體形。標準形云紋，造型是上端似三瓣花形，下部連接一條帶形“花托”。這種云朵又似棵棵靈芝草。