上海辟谷培訓(xùn)基地——【專業(yè)】每周辟谷一天的好處

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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一在記憶中，讀書時(shí)使用過的教材印象特別深，它可說(shuō)是無(wú)涯書海中的最特殊的一種書本，因?yàn)樗x者廣，影響大，受眾是正在探索真知的年輕人，大家對(duì)教材往往帶著一種信任甚至是敬畏來(lái)拜讀的，所以教材的好壞會(huì)影響一代學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。可是一說(shuō)到教材，我們總會(huì)將歷史教材與死記硬背聯(lián)系起來(lái)，不少人對(duì)學(xué)習(xí)歷史不感興趣，把歷史課與背誦年代與人名劃上等號(hào)，原因何在？與教材大有關(guān)系。說(shuō)怪也不怪，原本豐富多彩、妙不可言的悠悠人類歷史在某些教材中卻變成了干巴巴的幾條筋，成了一長(zhǎng)串的大事年表，讀之無(wú)味，味同嚼蠟，誰(shuí)還會(huì)有興趣讀下去呢？今天展現(xiàn)在我們眼前的美國(guó)史學(xué)家霍華德?斯波德克撰寫的《全球通史》完全不同于我們年輕時(shí)讀到的那種枯燥無(wú)味、意興索然的歷史課本。

因而全書邏輯嚴(yán)密，自成體系，資料充實(shí)，考訂細(xì)致。（3）本書充分吸收已有成果，推陳出新，具有不少新的發(fā)現(xiàn)。在資料和史實(shí)考訂方面，亦有新的進(jìn)展。例如關(guān)于元代少數(shù)民族藏書家和藏書樓特點(diǎn)的資料都很有價(jià)值。因此這是一部中國(guó)藏書歷史研究的總結(jié)性著述，又富有開創(chuàng)性。它的出版，必將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究產(chǎn)生積極的作用、有助于中國(guó)藏書學(xué)，藏書文化學(xué)的深入發(fā)展。中國(guó)藏書事業(yè)起源甚早，它以逐漸完整的藏書機(jī)構(gòu)為保證，以專門收藏家和研究者的多種專學(xué)為羽翼，以人文主義精神為主要支柱，成為中華文化的重要結(jié)構(gòu)之一。于是，敘各代藏書狀況者有之，為藏書家志傳略者有之，言藏書掌故者有之，纂藏書詞典者亦有之，惟通貫古今且敘事完整者，則未之見。