南昌道家辟谷培訓(xùn)班——【專業(yè)】半辟谷的好處

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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浞因羿室，生澆及豷，恃其讒慝詐偽而不德于民。（14）使?jié)灿脦煟瑴缯骞嗉罢鍖な?。處澆于過(guò)，處豷于戈。（15）靡自有鬲氏，收二國(guó)之燼，以滅浞而立少康。（16）少康滅澆于過(guò)，后杼滅豷于戈（17）。有窮由是遂亡，失人故也（18）。昔周辛甲之為大史也，命百官，官箴王闕（19）。于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹跡，畫(huà)為九州島，經(jīng)啟九道。民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸，忘其國(guó)恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫’。（20）《虞箴》如是，可不懲乎”于是晉侯好田，故魏絳及之。（21）公曰“然則莫如和戎乎？”（22）對(duì)曰：“和戎有五利焉：戎狄薦居，貴貨易土，土可賈焉，一也。

慶陽(yáng)北石窟寺165號(hào)窟天龍山石窟天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。天龍山亦名方山，海拔高1700米。這里風(fēng)光秀麗，歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮天龍寺，宋代易名為圣壽寺，一九四八年失火，寺廟被焚毀。一九八一年，搬遷太原南郊南大寺于山上，現(xiàn)已修葺一新。石窟分布在天龍山東西兩峰的懸崖腰部，有東魏，北齊、隋、唐開(kāi)鑿的24個(gè)洞窟，東峰八窟，西峰十三窟，山北3窟?，F(xiàn)存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫(huà)像1144幅。石窟的最早開(kāi)鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第3號(hào)窟；其子高洋開(kāi)鑿3窟，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第16號(hào)窟；北齊至隋之間開(kāi)鑿了東峰第11號(hào)窟；隋煬帝為晉王時(shí)開(kāi)鑿東峰第8號(hào)窟；

但精辟之論尚多，如“論《史記》誤以放勛重華，文命為堯、舜、禹名，毛萇誤以垤為螘冢，孔安國(guó)誤解菁茅，顏師古誤以鸤鳩為白鷢，孔穎達(dá)誤以鴟鸮為巧婦，又誤以占書(shū)為龜策同釁，公羊穀梁誤以荊人為貶詞，杜預(yù)誤以文馬，為畫(huà)馬趙匡誤以諸侯無(wú)兩觀，郭璞誤以竊脂為盜肉，應(yīng)劭誤以邱氏為出左邱明，皆引據(jù)辨駁，具有條理。駁五臣《文選注》諸條，亦皆精核”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）?！都婷鲿?shū)》有《續(xù)百川學(xué)?！繁荆秾氼佁妹伢拧繁?、《真意堂三種》本、浙江范懋柱家天一閣藏本，璜川吳氏，清嘉慶16年刻本等；今有：《兼明書(shū)》中華書(shū)局1985年版；《兼明書(shū)》遼寧教育出版社“新世紀(jì)萬(wàn)有文庫(kù)本”1998年版；《兼明書(shū)》臺(tái)北?臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館1986版。