成都自然辟谷——這里薦選【服氣辟谷】辟谷減肥班

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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而是名臣對皇帝征詢國策時的應(yīng)對和奏答，以及君主和名臣之間的不同應(yīng)對舉措和產(chǎn)生原因。從這類奏章和答對中可看出君主和臣工的各自用心和思慮的深淺，以及做決策時各自不同價值取向。如晉武帝司馬炎為荊襄一帶水災(zāi)、蟲災(zāi)向度支尚書杜預(yù)詢問救治辦法，以解眼前之困。但杜預(yù)的奏對除提出眼前的解決辦法外，更提出治本之策，強調(diào)水利在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用，對如何改造當時落后的“火種”耕作制度，以及處理陂塘蓄水和漕運之間關(guān)系，皆提出一整套辦法，甚至對中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，也有深層的考慮。不僅治標，而且治本。正是出于這個原因，在《歷代名臣對立奏議選評》中，也選了宋文帝劉義隆的《答沈慶之諫北伐疏》、漢宣帝《復(fù)宗室屬籍詔》，清道光帝《嚴行查禁洋錢、諭》、光緒帝《命左宗棠統(tǒng)籌新疆全局諭》分別作為沈慶之、王吉、林則徐、左宗棠等名臣奏對的對應(yīng)文章。

對齊威王來說也具備進諫的基本條件。齊威王以善于納諫用能，勵志圖強而名著史冊。在位時期，針對卿大夫?qū)?quán)、國力不強之弊，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進治改革，修明法制、選賢任能、賞罰分明、國力日強。經(jīng)桂陵、馬陵兩役，大敗魏軍，開始稱雄于諸侯。為人禮賢重士，在國都臨淄稷門外修建稷下學(xué)宮，廣招天下賢士議政講學(xué)，成為當時的學(xué)術(shù)文化中心，后人稱為“稷下學(xué)派”。到齊威王末年，齊國成為諸侯國中最強盛的國家。這是他能接受鄒忌進諫的內(nèi)因。更為可貴的是，他不僅能納諫，而且知過就改。從“門庭若市”到“時時而間進”，再到一年后的“雖欲言，無可進者”。這固然是《戰(zhàn)國策》慣用的夸張，但也反映出齊國成為諸侯國中最強盛的國家的原因所在。

鑒別一款普洱熟茶，首先從其氣味上辨別。好的茶品沒有異味，拿至鼻口輕輕嗅聞，蕩出一股熟香為佳。普洱茶容易吸附其他異味，有些倉儲條件差的容易將周邊的氣味吸附起來，這樣就會降低茶品的層次。早年，一些普洱茶給人留下霉味、怪味等印象，都是與倉儲不當有關(guān)。辨別普洱熟茶的另一種方式是觀湯色，普洱茶茶湯杯底沉淀的雜質(zhì)少，呈現(xiàn)清澈的酒紅色者為佳。一般普洱熟茶在沖泡時，杯底都會有些沉淀物。例如碎葉、葉背絨毛等等，這是正常現(xiàn)象。但是如果放置一段時間后，沉淀出過多的雜質(zhì)，而且湯色長時間處于渾濁狀態(tài)，那么就要特別注意了。鑒別一款普洱熟茶的好壞，最終還是要品辨。普洱熟茶沒有生茶那么甘?？酀矝]有苦后回甘的那么多概念，講究入口甘滑。