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蘇州辟谷功——這里薦選【清水辟谷】7天辟谷班、
什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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春天,在坤寧宮前放風箏,到浮碧亭喝谷雨茶;夏天,在東華門前放蓮燈,去乾隆花園找螢火蟲;秋天,到文淵閣的石橋上喂金魚,在故宮最美的角樓賞月;冬天,到御花園打雪仗,在金水河上滑冰,去太和門廣場看煙花日前,由故宮博物院宣傳與御鑒文化打造、中信出版社出版的《哇!故宮的二十四節(jié)氣》發(fā)布。在這套寫給的文化歷史通識繪本里,小讀者們可以與可愛的神獸一起,探索故宮悠久的歷史文化,感受四季風物之美。此書針對3-6歲開發(fā),以親子閱讀為主,小學低年級學童也可自主閱讀。全書共24冊,以世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”為時間,將830幅手繪故宮原景大圖、52座故宮建筑、48個傳統(tǒng)習俗、115件故宮珍寶、64種動物、76種花木、24次成長體驗等。
兩種觀念的交流、最完美、最高境界。然而它又是“無”與“空”的。在禪家看來,“靜”與“清”這兩個字是可以作為表達的。韓國把禪與茶高度概括為“清和禮樂”;日本把禪與茶歸為“和敬清寂”四個字就反映了茶道精神中的審美內(nèi)涵。道家的“清靜自在”,佛家的“般若清靜”,儒家的“清心寡欲”,清的審美意識和“無”與“空”一樣豐富。深奧的玄淡稱“清淡”;論人的氣質(zhì)品格是“清者貴,濁者下”;還有“木清則仁、火清則禮、金清則義、水清則智、土清則思”作為茶,集五清為一身,在茶室中與清新的音樂,清氣的書畫,清凈的茶道具,清而禮的言談都達到養(yǎng)心務(wù)必先清心的環(huán)境要求。無論茶室內(nèi)外,在茶中修心,在修心中喝茶。因為社會存在決定人的思想意識。
蓋五四比年以來,文化為之斷層,道統(tǒng)為之不傳。且夫遺老幾去,復繼難期,縱人心向背,惜前路數(shù)奇。借武侯一語,此誠危急存亡之秋也。夫國學網(wǎng)于斯之際,旁搜文獻,淹博遠紹。巍哉!祈以盈尺之地,激昂國學之興。試觀網(wǎng)絡(luò)國學界,吾屬殆類涸轍之鮒,便有俊秀克于網(wǎng)絡(luò)之上力弘國學,然所收甚微,及其學各異,難有大成者焉。而況心喜國學二三子,雖儀之久顧,未卜云何應(yīng)入,徒望之卻步,嘆奈之若歟。由是觀之,爾今普及國學知識、推廣國學思想乃勢之必期而理明者也。國學入門祈具微隱于一二,國中先進前輩、有識之士宜扶將補苴罅漏,則庶乎其可矣。國學移動平臺()建立于WAP服務(wù)基礎(chǔ)之上,即手機直接上網(wǎng),通過手機WAP訪問站點,可以免費閱讀站內(nèi)全部國學典籍。