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什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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大家都知道宜興紫砂非常著名，含有多種人體所需的礦物質(zhì)和微量元素，尤其是鐵的含量特別高，因此，經(jīng)常用紫砂壺對(duì)身體有諸多益處。但因?yàn)樵虾图庸こ杀镜牟煌?，市場上紫砂壺價(jià)格相差很大。一些壺打著正宗的名號(hào)，其實(shí)選料并不考究，制作工藝粗糙。甚至通過打蠟的方式，使其產(chǎn)生光亮，有些還涂些鞋油冒充老壺，使素面素心的紫砂壺變了味。其實(shí)，質(zhì)量好的紫砂壺從手感上就能判斷，若手感過于堅(jiān)硬，則可能加入一些化學(xué)的粘合材料，若手感過于光滑，有時(shí)還會(huì)泛光，則可能是經(jīng)過拋光處理。好的紫砂壺，摸上去是一種略有沙土感的光滑，沒有大顆的沙土顆粒，而且越摩擦越亮。一些打過蠟的壺表面特別光，并且有一些異味。而少數(shù)制壺人還會(huì)添加各種少量氧化物。

如這件白玉杯便明顯擺脫了漢代玉器制作程式的，已經(jīng)是非常生活化的器物了。隋代鑲金邊白玉杯現(xiàn)藏中國歷史博物館。李靜訓(xùn)墓隋代鑲金邊白玉杯唐代八瓣花形玉杯1970年陜西省西安市南郊何家村唐代窖藏出土。何家村窖藏的埋藏時(shí)間約在“安史之亂”前后，正值盛唐晚期。出土有玉器、金銀器等精美的工藝品1000余件，代表了盛唐時(shí)期的工藝風(fēng)格。杯高3.5厘米，口徑5.5～10厘米，玉質(zhì)呈白色半透明狀，為珍貴的和田白玉。橢圓形，口腹呈八瓣花形，俯視如蓮。杯底有橢圓形外撇圈足。腹外壁滿飾卷草紋。唐代裝飾圖案以寫實(shí)為基調(diào)，玉杯的花紋即是對(duì)蔓草的生動(dòng)刻劃。此杯紋飾美妙，雕工精巧，杯壁雖作八折處理，仍然很薄，技法純熟?；ò昀饩€折角分明。

論香氣的高揚(yáng)程度，拖酸排第一，消青排第二，正炒排第三；論香氣的高雅程度：正炒排第一，消青第二（高階品亦可并列第一），拖酸末流沒法比。論口感：正炒是第一，消清第二，拖酸第三。（注：這一條是按照安溪本地的飲茶口味來排的，主要的還是按照各人的飲茶習(xí)慣來決定您想要的口味）備注：鐵觀音香氣中有一個(gè)極其重要的概念就是“清”，“清”的內(nèi)涵是指毫無雜味――它可以沒有明顯香氣，但一定不能有雜味。上等品必須要做到香清，所以大家會(huì)體會(huì)到，一些很高等級(jí)的鐵，香氣反而顯淡，但仔細(xì)聞之，會(huì)感覺清新高雅。一旦蓋香有雜味，那么即便香氣再高揚(yáng)等級(jí)也上不去。香氣“清”的鐵觀音原料純凈度極好，茶青來自同一區(qū)域，且采摘規(guī)范；相反，如果不同區(qū)域的茶青混合?；蛘卟烧L短不齊，那么很容易帶來雜味。