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什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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據(jù)科學(xué)測(cè)定，茶葉含有蛋白質(zhì)、脂肪、10多種維生素，還有茶多酚、和脂多糖等近500種成份，具有調(diào)節(jié)生理功能，發(fā)揮多方面的和。茶的如此功效，讓人們對(duì)茶趨之若鶩。眾多的飲茶者以解渴提神等生理需要為目的，這是飲茶隊(duì)伍中最為廣泛的人群，處于金字塔的底部。在飲茶方式上，由于出于生理的需要，飲茶者在喝茶方式上沒有太多的講究，無論是好茶普通茶，以牛飲居多。在這一層次的飲茶者，由于財(cái)富的多寡、社會(huì)地位的貴賤、文化程度的高低、民族風(fēng)俗的不同，對(duì)茶葉品質(zhì)優(yōu)劣各有取舍，對(duì)茶具的使用各有習(xí)慣，但是飲茶的時(shí)候卻是大同小異，照例是一飲而盡的。在此層次里，茶只被看作是一種飲料，茶也只是茶。飲茶需要第二層次：社交與尊重需要――看茶不是茶生理需要是飲茶者的起始需要。

此時(shí)的玉匠還用雙線并列的陰刻線條，有意識(shí)的將一條陽(yáng)紋呈現(xiàn)在兩條陰線中間，使陰陽(yáng)線同時(shí)發(fā)揮剛勁有力的作用，而把整個(gè)圖案變化得曲盡其妙，既消除了完全使用陰線的單調(diào)，又增加了花紋圖案的立體感。西周的玉雕在繼承商代雙線勾勒藝術(shù)的同時(shí)，又創(chuàng)造出一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻的琢玉技藝。這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看，西周玉器沒有商代活潑多樣，顯得有些呆板，過于規(guī)矩。這與西周嚴(yán)格的宗法、禮俗制度不無關(guān)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的玉雕也隨著學(xué)術(shù)思想上的百家爭(zhēng)鳴而形式多樣、爭(zhēng)放異彩。完全可以與同期的地中海文明。希臘、羅馬石雕藝術(shù)媲美。此時(shí)的東周王室和各國(guó)諸侯，紛紛佩戴玉璜、玉璧、玉環(huán)等各種玉器，用以修身或作為君子的象征。

茶匙創(chuàng)意蝌蚪茶匙音符茶匙茶匙茶匙（Teaspoon）是一種進(jìn)食用的匙，其最常見的用途為攪拌奶茶或咖啡，因而得名。進(jìn)食雪糕(冰淇淋）也可使用茶匙[teaspoon]調(diào)飲料用的小勺茶匙在烹調(diào)上也是一種容量量度單位。不同國(guó)家對(duì)茶匙的標(biāo)準(zhǔn)并不一樣，但通常都約為5毫升。美國(guó)聯(lián)邦法例規(guī)定了1美制茶匙等如5毫升，現(xiàn)時(shí)澳洲、加拿大、新西蘭及英國(guó)也使用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)上，1美制茶匙等如0.1667美制液體盎司（4.93毫升）；傳統(tǒng)上的1英制茶匙則等如0.125英制液體盎司（3.55毫升）。雖然絕大多數(shù)地方的1湯匙等如3茶匙，但澳洲要4茶匙才等如1湯匙。