長沙辟谷養(yǎng)生哪家信譽好—— 第【88期】辟谷培訓班、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內(nèi)輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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佛教在中國興起以后，由于坐禪需要，與茶結下不解之緣，并為茶文化在中國和全世界傳播作出重要貢獻，其核心是“茶禪一味”的理念。梵語作“禪那”，意為坐禪、靜慮。南天竺僧達摩，自稱為南天竺禪第二十八祖，梁武帝時來中國。當時南朝佛教重義理，達摩在南朝難以立足，便到北方傳播禪學，北方禪教逐漸發(fā)展起來。禪宗主張坐禪修行的方法“直指人心，見性成佛，不立文字”。就是說，心里清靜，沒有煩惱，此心即佛。這種辦法實際與道家打坐煉丹接近，也有利于；與儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)也接近，有利于凈化自己的思想。禪宗在中國傳到弘忍，門徒達五千多人。弘忍想選繼承人，門人推崇神秀，神秀作偈語說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃”弘忍說：“你到了佛門門口。

“青島蓮芯”牌和“海北春”牌綠茶獲全國第六屆“中茶杯”評比特等獎，“膠南春”牌綠茶被亞洲合作對話第三次外長會議指定為專用茶。海青綠茶通過實行有機茶、無公害農(nóng)產(chǎn)品、食品安全管理體系、ＱＳ認證，海青鎮(zhèn)加強了全鎮(zhèn)３萬畝茶園的標準化管理，并加強了茶農(nóng)的技術培訓，實施“科技興茶”。為此，他們專門聘請了省、市茶葉技術專家擔任顧問，按照標準化生產(chǎn)的要求，從種植、澆水、施肥、修剪、防治病蟲到采收，特別是合理用藥和田間管理等環(huán)節(jié)，對茶農(nóng)進行全方位、系統(tǒng)化的技術指導，扎實搞好基礎設施配套建設，營造防護林帶，栽植相生樹種，為有機茶葉生產(chǎn)創(chuàng)造微域性氣候，做到規(guī)范化操作，高標準生產(chǎn)。為使海青茶真正成為無污染綠色飲品，海青鎮(zhèn)利用廣播宣講、科教片播放、科技明白紙發(fā)放、組織茶農(nóng)外出學習等多種形式。

春季烏龍茶采制季節(jié)，常遇陰雨連綿的大氣，這對優(yōu)質烏龍茶品質形成會產(chǎn)生極大的影響。特別連續(xù)的陰雨天氣，鮮葉水分多，又無法曬青，致使做青“走水消青”困難，內(nèi)含物質不能正常轉化，從而也就無法形成優(yōu)質烏龍茶。在一日中，由于鮮葉采摘的時間不同。對烏龍茶品質的形成也有一定影響。早青：上午10時以前采摘的鮮葉，大多帶有露水，其制茶品質較差。上午青：上午10時以后至中午12時以前所采鮮葉。因茶樹經(jīng)過一段時間的陽光照射，露水已消失，制茶品質優(yōu)于早晚青。下午青：午后12時至下午4時以前所采下鮮葉，新鮮清爽，具有誘人的清香，又有充分的曬青時間，制茶品質優(yōu)異。晚青：下午4～5時以后所采鮮葉。因鮮葉下山時間較遲，大多錯過了曬青的最佳時機。不能利用陽光曬青萎凋，制茶品質也欠佳，但優(yōu)于早青?？傊苾?yōu)質烏龍茶，應選擇連續(xù)幾天晴朗天氣的午青鮮葉制作。