成都辟谷減肥哪里報(bào)名—— 第【53期】寸道老師辟谷培訓(xùn)班、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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斗茶賽是兩岸茶葉市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)，通過(guò)兩岸斗茶讓老百姓知道什么是好茶及好茶的大致價(jià)位，從而明白消費(fèi)、放心消費(fèi)。據(jù)了解，今年的兩岸斗茶將由主活動(dòng)“兩岸茶王賽”及“茶文化形象大使評(píng)選”“茶業(yè)高峰論壇”“茶葉品鑒會(huì)”“茶仙賽”等系列配套活動(dòng)組成。其中“茶業(yè)高峰論壇”將邀請(qǐng)兩岸最的茶葉專家，共同探討兩岸茶業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)及如何進(jìn)一步促進(jìn)兩岸茶文化的普及和交流?！皟砂恫柰踬悺睂徳u(píng)委員會(huì)專家團(tuán)將聚集兩岸茶界人士。其技術(shù)支持單位是國(guó)家茶葉質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心和臺(tái)灣茶葉改良推廣中心。大陸專家評(píng)委包括鄭國(guó)建、沈紅、郭雅玲、陳郁榕、李宗垣、蘇興茂、葉啟桐、陳志雄、陳荔銀等茶界人士；臺(tái)灣專家評(píng)委則由楊盛勛、陳國(guó)任、林金池、李明璋等組成。來(lái)自境內(nèi)外的數(shù)十家媒體也將報(bào)道兩岸斗茶盛況。根據(jù)框架協(xié)議，廈門茶葉進(jìn)出口有限公司將為兩岸斗茶提供多方面的支持。

廬山東林寺名僧慧遠(yuǎn)，曾以自種之茶招待陶淵明，吟詩(shī)飲茶，敘事談經(jīng)，終日不倦。陸羽的師傅也是親自種茶的。唐代許多名茶出于寺院，如普陀山寺僧人便廣植茶樹，形成著名的“普陀佛茶”，一直到明代，普陀山植茶傳承不斷。又如宋代著名產(chǎn)茶盛地建溪，自南唐便是佛教盛地，三步一寺，五步一剎，建茶的興起首先是南唐僧人們的努力，后來(lái)才引起朝廷注意。陸羽、皎然所居之浙州杼山，同樣是寺院勝地，又是產(chǎn)茶盛地。唐代寺院經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，有土地，有佃戶，寺院又多在深山云霧之間，正是宜于植茶的地方，僧人有飲茶愛好，一院之中百千僧眾，都想飲茶，香客施主來(lái)臨，也想喝杯好茶解除一路勞苦。所以寺院植茶是順理成章的事。推動(dòng)茶文化發(fā)展要有物質(zhì)基礎(chǔ)，首先要研究茶的生產(chǎn)制作。

基肥在秋季結(jié)合中耕進(jìn)行，茶樹生長(zhǎng)活動(dòng)期2－9月施肥以葉面噴施為佳。追肥多用氮肥，如尿素、硫酸銨等。水土保持。茶園多建在山坡地上，沖刷嚴(yán)重，要建設(shè)好排灌系統(tǒng)，間種綠肥、蓋草、培土，減少水分蒸發(fā)，增加土壤養(yǎng)分，抑制雜草生長(zhǎng)，提高茶葉產(chǎn)量。樹冠管理為了增強(qiáng)樹勢(shì)，獲得高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)和延長(zhǎng)茶樹的經(jīng)濟(jì)年齡，修剪是一項(xiàng)重要措施。經(jīng)定型修剪能抑制茶苗頂端優(yōu)勢(shì)促進(jìn)其側(cè)枝和腋芽萌發(fā)，增加有效分枝，擴(kuò)大樹冠，培養(yǎng)強(qiáng)壯的骨干枝。修剪時(shí)期。一般以地上部生長(zhǎng)相對(duì)停止，根系生育處于旺盛時(shí)期進(jìn)行為宜（秋季9－11月）。修剪程度。兩齡茶苗，高度在30M以上，開始分枝時(shí)，可進(jìn)行第一次定型修剪，把離地面15M以上的植株體剪去。