杭州辟谷培訓(xùn)—【11-10日】附近有沒(méi)有辟谷中心

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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烏龍茶起源于福建，至今已有1000多年的歷史。烏龍茶的形成與發(fā)展，首先要溯源北苑茶。北苑茶是福建最早的貢茶，也是宋代以后最為著名的茶葉，歷史上介紹北苑茶產(chǎn)制和煮飲的著作就有十多種。北苑是福建建甌鳳凰山周?chē)牡貐^(qū)，在唐末已產(chǎn)茶?！堕}通志》載，唐末建安張廷暉雇工在鳳凰山開(kāi)辟山地種茶，初為研膏茶，宋太宗太平興國(guó)二年(977年)已產(chǎn)制龍鳳茶，宋真宗(998年)以后改造小團(tuán)茶，成為名揚(yáng)天下的龍團(tuán)鳳餅。當(dāng)時(shí)任過(guò)福建轉(zhuǎn)運(yùn)吏，監(jiān)督制造貢茶的蔡襄，特別稱(chēng)頌北苑茶，他在1051年寫(xiě)的《茶錄》中談到“茶味主于甘滑，惟北苑鳳凰山連續(xù)諸焙所產(chǎn)者味佳”北苑茶重要成品屬于龍團(tuán)鳳餅，其采制工藝如皇甫冉送陸羽的采茶詩(shī)里所說(shuō)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)上層崖。

味至寒，為飲，最宜精行儉德之人”通過(guò)飲茶活動(dòng)，可以陶冶情操，使自己成為具有儉樸、高尚道德的人。茶人以流傳千古的“和，寂”四字來(lái)予以概括?！竞汀亢褪侵袊?guó)茶道哲學(xué)思想的核心?！昂汀笔侨?、佛、道三教共通的哲學(xué)理念。儒家“和為貴”是中國(guó)人基本的人生。《周易》的和則指萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)兩要素構(gòu)成，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，才是宇宙大道。陸羽《茶經(jīng)》指出，用來(lái)煮茶的風(fēng)爐，因?yàn)槭怯描F鑄成，所以是“金”；爐子放置在地上，是“土”；爐中燒的是木炭，有“木”；木炭燃燒起來(lái)，是“火”；風(fēng)爐上煮的是茶湯，是“水”。煮茶的過(guò)程就是金、木、水、火、土五行相生相克，并達(dá)到和諧的過(guò)程。禪宗明心見(jiàn)性，使內(nèi)心的對(duì)立觀念調(diào)和、化解，達(dá)到、圓融無(wú)礙的大同。

2014年9月9日，通城縣百丈潭茶業(yè)公司斥資打造的鄂南茶葉展示第一廳正式開(kāi)門(mén)納客，至此，該公司已成為集茶葉種植、加工、銷(xiāo)售、科研于一體的市級(jí)茶葉龍頭企業(yè)?！鞍僬商丁睆囊粋€(gè)小小的茶莊發(fā)展為全市“十佳專(zhuān)業(yè)合作社”，這得益于該縣整合茶葉資源、培育龍頭企業(yè)、做響茶葉品牌的發(fā)展舉措。通城是全省三個(gè)產(chǎn)茶大縣之一，同時(shí)又是全省茶樹(shù)無(wú)性系良種繁育基地和鄂南早春名優(yōu)茶生產(chǎn)基地。全縣茶園面積達(dá)5．2萬(wàn)畝，年產(chǎn)茶6800噸，年生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)總值1．2億元。生產(chǎn)的品種主要有九井峰、錦峰、綠毛茶、茉莉花茶、紅碎茶、、磚茶等六大系列。2006年前，通城有大小茶葉生產(chǎn)基地260多家，大多數(shù)企業(yè)生產(chǎn)無(wú)規(guī)模，產(chǎn)品無(wú)優(yōu)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)實(shí)力。為了做大做強(qiáng)茶葉產(chǎn)業(yè)。