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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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茶與的關(guān)系歷來相當(dāng)密切，最早將茶引入的是。早在唐代時，道士喜飲茶者已比比皆是。由于茶能"輕身延年"，故茶成了想得道成仙的道家的重要輔助手段，而將茶作為長生不老的靈丹妙藥。在"打醮"、即祭祀時祈禱作法等場合的獻(xiàn)茶也成為"做道場"的程式之一。道士們品茶，也種茶。凡在宮觀林立之地，也往往是茶葉盛產(chǎn)之地。道士們都于山谷嶺坡處栽種茶樹，采制茶葉，以飲茶為樂，提倡以茶待客，以茶為祈禱、祭獻(xiàn)、齋戒、甚而"驅(qū)鬼妖"的供品之一。隨后，飲茶也進入了佛教的修行。佛教修行之法為"戒、定、慧"”戒"，即不飲酒，戒葷吃素；"定、慧"，即坐禪修行，要求坐禪時頭正背直、不動不搖、不委不倚，而進入專注忘我的境界。此種耗費精神、損傷體力的坐禪。

那么，英國茶館就像是個西裝畢挺的紳士，蓄著子、抽著雪茄，全身都散發(fā)著的風(fēng)采。安適悠閑倫敦優(yōu)雅氣息井然有序，是英國茶館給人的第一印象！即使是正忙碌的吧臺里，也找不出任何一絲的混亂。服務(wù)生溫吞的氣質(zhì)，與幾凈清明的空間渾然相成，而室內(nèi)的裝潢里，只有簡單的綠色、藍(lán)色與白色，帶點壓抑卻又簡潔的色彩，是標(biāo)準(zhǔn)的英式內(nèi)斂作風(fēng)，再加上精致的青花茶器與餐食，簡直就將整個英倫風(fēng)情給過來了。墻面的掛飾也是營造氣氛的要點，大大小小、年代不一的各式照片，訴說著許多背景迥異的茶葉故事，而更細(xì)微的情緒也隱藏在里面，那是一種介于文化與藝術(shù)之間的氛圍。在英國茶館，時光變得沒有意義，因為您可單憑自己情緒的走向，決定呆在這里多久，自在、悠閑、品一壺好茶。

金尖原狀產(chǎn)于四川雅它、宜賓、江津、萬縣等國營茶場（廠）加工筑制，年產(chǎn)量近萬噸。金尖每塊凈重2.5公斤。金尖也是圓角枕形，大小規(guī)格為24X19X12厘米。金尖的品質(zhì)特點是:金尖外形色澤棕褐，香氣平和，滋味醇和，水色紅亮，葉底暗褐粗老。尖銷區(qū)的康定為中心，并轉(zhuǎn)銷西藏邊遠(yuǎn)地區(qū)。我國雖是產(chǎn)茶大國，但絕非是消費大國。每年人均茶消費量僅0.36千克。歐洲人茶年均消費量達(dá)2千克。而生活在高寒，高輻射環(huán)境中的牧民，年消費量則達(dá)5千克以上。雅安地區(qū)出產(chǎn)的‘金尖藏茶’就是深受西藏牧民喜愛的一種生活必需品。該茶圓角長方形，比康磚稍大，凈重2.5千克，‘為了適應(yīng)市場也有小規(guī)格的。’品質(zhì)特征為表面平整，緊實，無脫層，色棕褐。