天津辟谷機構(gòu)——【全國開班】合理實惠

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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在這方面佛教僧侶作出了重要貢獻。（三）創(chuàng)造了飲茶意境所謂“茶禪一味”也是說茶道精神與禪學(xué)相通、相近，也并非說茶理即禪理。禪宗主張“自心是佛”，外無一物而能建立。既然菩提樹也沒有，明鏡臺也不存在，除“心識”之外，天地宇宙一切皆無，填上一個“茶”，不是與禪宗本意相悖嗎？其實，一切本來就是的，真談到教義，不必過于認真。我們今人所重視的是外衣后面所反映的思想、觀點有無可取之處。禪宗的有無觀，與莊子的相對論十分相近，從哲學(xué)觀點看，禪宗強調(diào)自身領(lǐng)悟，即所謂“明心見性”，主張所謂有即無，無即有，不過是勸人心胸豁達些，真靠坐禪把世上的東西和煩惱都變得沒有了，那是不可能的。從這點說，茶能使人心靜、不亂、不煩，有樂趣。

讓味覺收獲一份清爽本信息由愛茶網(wǎng)整理來源于網(wǎng)絡(luò)。此外，吃咸味類月餅時，飲綠茶也是不錯的搭配，綠茶能讓咸味月餅充分展現(xiàn)其鮮美的口感，增加食欲。吃水果餡月餅喝普洱茶近來，越來越多水果被廣泛運用到月餅上來，因此，各式口味水果餡月餅增多，如哈密瓜、火龍果等。充滿果香味，是水果類月餅的一大特點。何逸奎說，為了保持這種月餅的特點，在配茶飲時，普洱是不錯的選擇。普洱茶滋味清淡，醇厚穩(wěn)健，湯色紅濃明亮。臺灣地區(qū)著名茶人鄧時海先生以“香、甜、甘、苦、澀、津、氣、陳”來概括普洱茶的品質(zhì)。清淡的普洱茶讓味蕾更為清新，此時品嘗月餅既能充分品出水果月餅的果香味，又能去除口中的油膩感。品時尚月餅飲紅茶在月餅品種中。

綠茶不能用紫砂.最好是玻璃杯或壺.白瓷也不錯.切記不要用沸水，而且不能加蓋燜.綠茶品飲與綠茶茶具瓷杯品綠茶瓷杯品綠茶適于泡飲中高檔綠茶，如二級炒青綠茶、珠茶綠茶、烘青綠茶、曬青綠茶之類，重在適口、品味或解渴。一般先觀察茶葉的色、香、形后，入杯沖泡。可取“中投法”或“下投法”，這種泡飲法用于客來敬茶和辦公時間飲茶較為方便。杯泡法，茶葉與水的比例，因人口味而定，一般以200cc水泡3克茶為適中。喜濃飲者可略多加茶，喜淡飲者可略少加茶。玻璃杯泡綠茶，適于品飲細嫩的名貴綠茶，便于充分欣賞名茶的外形、內(nèi)質(zhì)。以下由愛茶網(wǎng)提供關(guān)于綠茶的泡制方法泡飲之前，先欣賞干綠茶的色、香、形。取一杯之量的茶葉，置于無異味的潔白紙上。