北京天津辟谷斷食班——【全國(guó)開(kāi)班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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參加了中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家繪制百米書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷，贈(zèng)送了中國(guó)。其作品曾在中央、北京、重慶、山東等電視臺(tái)做過(guò)介紹；在、報(bào)、文藝報(bào)等多家報(bào)刊上發(fā)表；先后在北京、重慶、廣州等地舉辦過(guò)個(gè)人畫(huà)展；馬年出版過(guò)掛歷；特別是2002年正值馬年中央電視臺(tái)4頻道播放的"中國(guó)歷代畫(huà)馬"節(jié)目中有其介紹，稱(chēng)贊其作品：有特色、有風(fēng)格、能以優(yōu)秀作品鼓舞人。其作品深受?chē)?guó)內(nèi)外人士贊賞并廣為收藏。許多作品被當(dāng)作禮品贈(zèng)送國(guó)際友人。其筆墨豪爽奔放、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、瀟灑凝練、生動(dòng)飄逸，能激發(fā)人們奮發(fā)向上。其業(yè)績(jī)已入編《中華名人大典》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)博覽》、《當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家大觀》、《情系中華藝術(shù)大展》、《海內(nèi)外中國(guó)書(shū)畫(huà)精品》、《中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)新人才》、《二十一世紀(jì)杰出專(zhuān)家》。

廢話少講，我認(rèn)為必備的茶具有：1茶壺，紫砂或朱泥的選出水量為三杯或四杯的(干茶1/3壺，完全泡開(kāi)時(shí)的出水)，多了少了都難控制。這里的考究多了。2茶盤(pán)，平竹，木皆可，最好不用塑料的，有異味。它提供的方便在泡第一，二道茶不可或缺，因?yàn)槟菚r(shí)的時(shí)間控制是論秒計(jì)的，一點(diǎn)不順手就泡壞了。3茶匙，茶荷，就是干茶入壺前的量具跟其他雜七雜八的用具一套買(mǎi)的，擱在一筆筒似的東西里，整套叫“茶道”。竹木石骨都無(wú)所謂，紫檀的不錯(cuò)。茶量的合適直接影響茶湯的濃淡和氣，必須準(zhǔn)確，泡多了就會(huì)知道一粒干茶的多少都有影響。4爐及水壺電或酒精燒的都可以，本身發(fā)熱時(shí)不生異味就行。必備，絕大多數(shù)功夫茶要求沸水，萬(wàn)萬(wàn)不能用飲水機(jī)或電熱水壺代替。

在我國(guó)神秘的西南地區(qū)，橫斷山脈的險(xiǎn)山惡水之間，盤(pán)旋著一條被原始森林和現(xiàn)代化柏油馬路覆蓋的千年古道，它無(wú)聲地講述了千百年來(lái)茶葉入藏的故事，這就是世界上地勢(shì)最高、路程最遠(yuǎn)的文化傳播要道――茶馬古道。茶馬古道不但貫穿了滇、川、藏“大三角”地帶，其觸角還深入到了印度、尼泊爾、錫金、不丹和東南亞的另外一些國(guó)家。它既是一條把滇、川等地的茶葉輸往西藏和其他地區(qū)的通道，也是東西方互接的“臍帶”，從歷史的角度看，它還是推動(dòng)世界上不同地域、不同民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的重要樞紐。茶馬古道實(shí)現(xiàn)了滇、川及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿與藏區(qū)的騾馬、毛皮、藥材等物資間的交換，而負(fù)責(zé)運(yùn)輸這些物資靠的都是馬幫和牦牛幫。馱鈴和馬蹄聲幾乎成為茶馬古道的標(biāo)識(shí)。