青城山辟谷基地——【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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然后放入冰箱低溫保存。愛茶網(wǎng)根據(jù)對象及綠茶擁有和保存量的不同，綠茶的保存和儲(chǔ)藏方法主要分為專業(yè)及家庭兩類，專業(yè)保存主要是茶商對其茶品進(jìn)行保存，家庭主要是少量綠茶的保存，其中綠茶的專業(yè)保存方法有三種：一是石灰塊保存法。生石灰塊裝于白細(xì)布做的袋內(nèi)。綠茶裝入白棉紙袋內(nèi)，外套牛皮紙袋，然后將小口陶壇洗凈晾干，下墊白紙，將綠茶茶葉袋置于小口陶壇內(nèi)，中間嵌于一二只石灰袋。用數(shù)層草質(zhì)密封壇口，最后用磚頭或者厚木版壓實(shí)，以減少空氣交換量。此后要經(jīng)常檢查保存情況，石灰潮解后要及時(shí)更換。二是碳貯法。操作方法與石灰塊保存法基本相同。所用材料不過是用燃燒熄滅后的木炭，盛茶用具可代之以瓦罐或者小口鐵皮桶。木炭袋和綠茶茶葉袋的容量可視容器大小而增減。

主要的根源還是在紫砂的業(yè)界。紫砂理論上的探討滯后，和部分商人的故意渲染把大家對紫砂審美的觀念扭曲了。我們喜歡顧景舟，不是就是因?yàn)轭櫹壬故镜倪@種藝術(shù)感覺嗎？以前藝人做壺，每一把壺，可能是成百上千的復(fù)制，這樣形成自然的熟練。這一點(diǎn)當(dāng)今藝人就不可能有這樣的條件。一些老藝人不會(huì)用模只，但手工制作的傳統(tǒng)類型的茶壺可以比模只擋出的更快。但他們也不可能象如今的藝人做的如此精細(xì)，因?yàn)樗麄儠r(shí)代尚沒有“線切割”工具?，F(xiàn)在好多壺友，玩壺的方式，是值得商榷的。還是這句話；茶壺如何做，是方法。重要的是成品的感覺。假如作品和玩家的交流能產(chǎn)生共鳴，玩友讀懂作者所作作品流露出的精神，情感。我認(rèn)為這和用何種方法并不重要！我們網(wǎng)站上好多壺注明是手工壺。

飲一種將茶、姜、桂、桔、棗等合煮的名曰“茶蘇”的飲料。清欽是宋代以后的事，應(yīng)當(dāng)說單道開飲的是當(dāng)時(shí)很正宗的茶湯?？嗖?，久食羽化，與韭同食，令人體重。長期喝茶可以“羽化”，大概就是唐代盧金所說的“六碗通仙靈；七碗吃不得，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”。與韭菜同食，能使人沉重，是否真如此，尚無人驗(yàn)證。作者壺居上顯是化名，以“居上”相稱定與佛門有緣。僧人飲茶已成傳統(tǒng)，茶神出釋門便不足為怪。陸羽生于唐開元二十一年（733），抓抓墜地便落于佛的懷抱?；蜓杂薪璩科?，聞湖畔群雁喧集，以翼覆一，收畜之。陸羽3歲時(shí)育于竟陵龍蓋寺，由主持增智積撫養(yǎng)，9歲跟積公學(xué)佛，11歲逃離寺院，隨雜戲班子流落，并學(xué)習(xí)雜藝，有所成。28歲后交了個(gè)和尚朋友。