佛山自然辟谷班 ——全國(guó)每月開(kāi)班

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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后來(lái)卓王孫為附庸風(fēng)雅，巴結(jié)縣令，請(qǐng)司馬相家做客期間，文君同相如，兩人一見(jiàn)鐘情，相戀私奔成都。后來(lái)卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛(ài)女接回臨邛。但他們?nèi)园灿谇遑?，自謀生計(jì)，在街市上開(kāi)了一個(gè)酒肆，“文君當(dāng)壚”，“相如滌器”。如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺(tái)”古跡猶存。唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)作《琴臺(tái)》詩(shī)有句云：“酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云”在文君庭園里的“琴臺(tái)”有一聯(lián)云：“井上疏風(fēng)竹有韻；臺(tái)前古月琴無(wú)弦”這些詩(shī)聯(lián)記述了當(dāng)年卓文君與司馬相如忠貞愛(ài)情的千古韻事。邛崍茶廠(chǎng)，對(duì)邛崍傳統(tǒng)名茶取名文君，不僅富有深刻寓意，也是別開(kāi)生面的，在當(dāng)代中國(guó)名茶中，以古代仕女命名的，是極為罕見(jiàn)的。邛崍茶產(chǎn)區(qū)分布在邛崍山脈的南寶山、花楸堰等處的崇山峻嶺之間。

增強(qiáng)綠茶的貯藏性能，延長(zhǎng)有效貯藏期。4．其他技術(shù)近年來(lái)又出現(xiàn)了一些新的保鮮技術(shù)，如在綠茶加工前或加工中加入保鮮物質(zhì)的方法具有一定的效果，生物保鮮技術(shù)也是茶葉貯藏保鮮的一種發(fā)展方向。龍井茶產(chǎn)后大包裝茶的貯藏保鮮技術(shù)采用干燥、無(wú)異味的庫(kù)房貯藏這種方法簡(jiǎn)單易行，使用成本較低，有一定效果，適合經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差的廠(chǎng)家或貯藏中低檔茶用。一般采用五次干燥，有條件的也可以使用除濕機(jī)。貯藏量大的一般在底層鋪塊狀生石灰，上層放置大包裝的茶葉；貯條數(shù)量少時(shí)可采用分裝方式如箱裝、袋裝等，即將用牛皮紙包裝好的龍井茶放入裝有石灰的箱或袋內(nèi)一起貯藏。石灰用量應(yīng)根據(jù)茶葉含水量情況而定，茶葉與生石灰的比例一般為4－1。

滋味清純，葉底嫩勻明凈；內(nèi)質(zhì)香氣鮮嫩清醇，滋味純濃回甘，湯色晶瑩明亮，葉底嫩勻明凈。高橋銀峰對(duì)鮮葉的采摘要求甚高，時(shí)間局限性大，加工精益求精，故產(chǎn)量。初創(chuàng)時(shí)年產(chǎn)不過(guò)10余千克，此后最多也不超過(guò)100千克，其珍貴不言而喻。長(zhǎng)期以來(lái)，該品主要用作外事接待禮茶，市場(chǎng)上往往供不應(yīng)求。1964年夏，郭沫若初飲高橋銀峰茶，題詩(shī)云：芙蓉國(guó)里產(chǎn)新茶，九嶷香風(fēng)阜萬(wàn)家；肯讓湖州夸紫筍，愿同雙井斗紅紗。腦如冰雪心如火，舌不短眼不花；協(xié)力免叫天下醉，三閭無(wú)用獨(dú)醒嗟。安化松針2005年“湖南十大名茶”之一。產(chǎn)于安化。利用得天獨(dú)厚的自然條件與理化性狀的土壤培育。在工藝上采用一芽一葉初展的芽葉，經(jīng)攤放、殺青、揉捻、炒坯、攤晾、、干燥、篩揀八道工序制成。