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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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茶葉（加工）機(jī)械可以增加，老百姓（茶）鮮葉加工能夠保證質(zhì)量，確保老百姓利益。我們一起商量整合，統(tǒng)一收購、統(tǒng)一加工、統(tǒng)一銷售，質(zhì)量也能夠保證，老百姓也如意，同時也減少了一些費用”陳朝翠更加贊同：“我們紅花坪以茶葉為主，這是我們的經(jīng)濟(jì)門路，合并（整合）后，我們村上可以向有機(jī)茶方向發(fā)展，增加老百姓的收入問題，在老百姓生產(chǎn)生活上解決點實際問題，這是村支部、村委會認(rèn)為合并的好處”在木魚鎮(zhèn)黨委的斡旋下，紅花坪三大茶葉加工廠負(fù)責(zé)人做到了一起，最終達(dá)成了一致，整合到了一起，開始了紅花“茶人”的科學(xué)致富之路。2008年3月，紅花坪茶葉加工廠以產(chǎn)權(quán)入股的方式注冊50萬元成立了青峰茶葉有限公司，“鄉(xiāng)特”為公司產(chǎn)品注冊商標(biāo)。

不得不提一個風(fēng)雅的細(xì)節(jié)。唐會拿毛筆在自己的茶罐上寫上詩句，區(qū)分不同的茶，比如一個蟲咬餅上面貼的詩句是“病樹前頭萬木春”。只看詩句，不必看名字，她心里就知道罐罐里放的是哪種茶。一個活潑的女子，在房間里低頭沉思為她的茶想名字，然后拿毛筆寫到罐罐上，不是很有趣又浪漫嗎？外形好壞根據(jù)茶葉嫩度、條形、色澤、凈度來決定。嫩度好的茶葉芽尖多、葉子細(xì)小，通常有茸毫；條形根據(jù)茶類故有造型判斷，扁形茶須扁平光滑，直條形茶須條直細(xì)緊，卷曲形茶須細(xì)緊稍卷曲，珠粒形茶須渾圓緊結(jié)，碎片形茶須碎粒整齊；茶葉色澤根據(jù)不同茶類有不同要求，綠茶以翠綠為好，紅茶須烏潤或棕褐色；烏龍茶須綠褐色。不論什么茶，色澤光潤者為好、灰暗、花雜者為差。

擴(kuò)大了人群的交往范圍，讓個人感受在團(tuán)體中的價值?！昂箍蛠聿璁?dāng)酒”，古往今來，客來敬茶是我國的傳統(tǒng)禮節(jié)，顯示了一種尊敬的儀式。同樣，好茶待客，也滲透著濃重的尊重成分。尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心?！安?，上茶，上好茶”的典故在我們現(xiàn)今的生活中也是屢見不鮮的，對茶形式上的品質(zhì)追求，折射出人們對尊重的強(qiáng)烈需要。由于茶的文化特征，出入茶館，喝茶品茗，成了一種品位的象征，從而得到相應(yīng)的社會尊重。但是，由于出于社交及尊重的需要，茶僅僅被作為一種社交的中介物或者是媒介，“醉翁之意不在酒”，大部分人的注意力無法顧及茶的本質(zhì)，而讓茶的色香味在中流失。對于茶，也有的是人云亦云，葉公好龍。因為茶文化的美名。