南京辟谷課程課程品質(zhì)卓越

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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可擱置一段時(shí)間，常有經(jīng)過(guò)一年半載后方能發(fā)現(xiàn)意外的收獲。根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、定型、精加工、配淬、著色上漆、命名等八個(gè)步驟。根雕藝術(shù)，在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史?，F(xiàn)存最早的根雕作品，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“辟邪”和角形器，是20世紀(jì)80年代先后在湖北的古墓中發(fā)現(xiàn)的。這表明根雕在古代已具有一定的藝術(shù)水平，并形成為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)門類，受到人們的珍愛(ài)。南齊書中有齊高祖贈(zèng)予隱士僧紹竹根“如意”的記載，同時(shí)出現(xiàn)了一些根制實(shí)用品、陳設(shè)品和家具。唐代詩(shī)人韓愈的《題木居士》詩(shī)中，也描述了一件根雕“人物”作品。宋元時(shí)期根雕作品在宮廷和民間發(fā)展，而且有些畫家也以根雕作品作為創(chuàng)作的素材?！栋贅?lè)鼓琴圖》中畫的許多擺放就是根雕作品。

選擇茶壺，好壞標(biāo)準(zhǔn)有四字訣：“小、淺、齊、老”不管款式、色澤如何，最重要的是“宜小不宜大，宜淺不宜深”，因?yàn)榇缶筒弧肮Ψ颉绷?。所以用大茶壺，中茶壺，茶鼓，茶篩，茶檔等等沖的茶，那怕是用一百元一兩的茶葉，也不能算是功夫茶。潮州土語(yǔ)稱茶壺為“沖罐”，也有叫做“蘇罐”的，是因?yàn)樗鲎越K宜興，是宜興紫砂壺中最小的一種。至于深淺則關(guān)系氣味，淺能釀味，能留香，不蓄水，這樣茶葉才不易變。除大小深淺外，茶壺最講究的是：“三山齊”，這是品評(píng)壺的好壞最重要標(biāo)準(zhǔn)。將茶壺去蓋后覆置在桌子上(最好是很平的玻璃上)，如果壺滴嘴、壺口、壺提柄三件都平，就是“三山齊”了。這是關(guān)系到壺的水平和質(zhì)量問(wèn)題，所以最為講究。“老”主要是看壺里所積成的“茶渣”多寡。

看向窗外，眼里，是怡然自得，也有一種不知名的憂傷。從來(lái)不知道，一盞茶，一首曲，可以讓你有這樣一段娓娓的輕輕述說(shuō)；從來(lái)不知道，這個(gè)黃昏，可以讓我這樣靜靜地感受著這樣的一份恬淡。是的，是恬淡！此時(shí)香渺渺，韻裊裊，仿佛如云之飄逸，如霧之妙曼，如風(fēng)之清靈于是，愛(ài)上了悠揚(yáng)的二胡曲，愛(ài)上了淡淡的茶香，和低低輕述的你。一直很感激，在我的生命里，可以有著那樣一段為人師表的生涯，讓我在這一段生涯里認(rèn)識(shí)了這樣一個(gè)你。鄉(xiāng)村的校園，一到晚上便十分靜謐，我經(jīng)常會(huì)在那樣的夜晚坐燈下，或批改，或備課，或?qū)懮弦恍┲挥凶约翰拍芸吹枚奈淖?。往往這樣的時(shí)候，你也會(huì)從寢室過(guò)來(lái)，帶上暖壺，讓兩盞清茶在漸漸濃了的月色中一道又一道地暖了又涼。