廈門辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)機(jī)構(gòu)_中醫(yī)辟谷【全國(guó)開班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也”天地間，最博大，最自由的是人類的心靈，法典規(guī)章、艱難險(xiǎn)阻或許會(huì)限制人們的行為，但沒有任何力量能封鎖人的心靈。心靈的寧和與寧?kù)o，人與萬(wàn)物的平等相處，這種平靜便是道，即我們中華民族世世代代孜孜以求的“”的和諧之道。儒家認(rèn)為茶有德，唐代劉貞亮把飲茶的好處歸納為“十德”：以茶散郁氣，以茶驅(qū)睡氣，以茶氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶償滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可行道，以茶可雅志。茶圣陸羽在《茶經(jīng)?一之源》中明確指出：“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人”這里的“儉德”可理解為品行端正，有操守，不放縱。即通過飲茶活動(dòng)，可以陶冶情操，使自己成為具有儉樸、高尚道德的茶人。當(dāng)今社會(huì)。

2000年獲第二次國(guó)際名茶金獎(jiǎng)。2005年獲第六屆“中茶杯”特等獎(jiǎng)。蘭嶺綠之劍2005年“湖南十大名茶”之一。湘陰出產(chǎn)。1993年研制成功。綠之劍全部由單芽制作，分粗、中、細(xì)三種規(guī)格，一致性好，壓扁后的單芽成品茶根根似劍，去掉白毫顯露原有綠色，外形、湯色、葉底均鮮綠明麗，沖泡活色如新，清香撲鼻。1994年獲第五屆亞太國(guó)際貿(mào)易博覽會(huì)金獎(jiǎng)。1997～1999，連續(xù)三年獲湖南名優(yōu)茶評(píng)比金獎(jiǎng)。2000年被評(píng)為“湖南十大名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品”品牌。岳麓毛尖歷史名茶。產(chǎn)于岳麓山。今茶園面積已不足十公頃。岳麓毛尖茶采摘于清明谷雨期間，取一芽二葉，經(jīng)攤青、殺青、二揉三烘和理?xiàng)l等工序制成。條索緊結(jié)，卷曲多毫，深綠油潤(rùn)，香氣持久。

不止外形討人喜歡，它的功能也實(shí)在不能小看，打開來(lái)的第一層中空木盒可以當(dāng)茶托，也可以是洗茶、洗杯倒水的承載體。第二層木盒是裝杯壺的，因?yàn)榇善饕姿?，所以在四壁和隔斷都有很安全的保護(hù)墊，一只茶壺、一個(gè)茶葉罐、一個(gè)茶海、兩只茶杯剛好裝滿。隨時(shí)隨地都可以一杯清茶賞風(fēng)論月不再是美好的想象，春夏之間，花蔭下擺開茶席，是多么風(fēng)雅和時(shí)尚的一件事情。適合人經(jīng)常和朋友相約外出喝茶的人。心意體現(xiàn):有心人會(huì)再幫茶盒配好茶具。茶點(diǎn)英式下午茶搭配茶點(diǎn)已經(jīng)是不會(huì)有任何的定律，那么中式茶呢？雖然有人覺得搭配點(diǎn)心會(huì)破壞茶道原本的感覺，但是又何必讓喝茶的氣氛那么嚴(yán)肅，既然是朋友和親人間的聚會(huì)，就不妨輕松一些，畢竟喝茶是講究此時(shí)此刻的心意。