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什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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一個(gè)是香港特別區(qū)一家新銳電視臺(tái)的創(chuàng)始人及臺(tái)長(zhǎng)，一個(gè)是大陸屢獲大獎(jiǎng)的著名電視導(dǎo)演，中國(guó)旅游創(chuàng)新傳播專家，在年味正濃之日，相聚北京，暢談他們迎接建國(guó)60周年的宏偉藍(lán)圖。香港的袁勇，大陸的賈云峰，兩位資深傳媒人，彼此欣賞，惺惺相惜。如今已是德安杰環(huán)球旅游顧問(wèn)集團(tuán)CEO的賈云峰，受中國(guó)旅游與經(jīng)濟(jì)臺(tái)（香港有線電視23臺(tái)）臺(tái)長(zhǎng)袁勇的邀請(qǐng)，身兼該臺(tái)執(zhí)行臺(tái)長(zhǎng)，他們將一起在中國(guó)傳媒業(yè)攜手共舞。立春，一年萬(wàn)象更新的開(kāi)始，這是一個(gè)滿懷希望和期待，展望未來(lái)的時(shí)節(jié)。他們，選擇在立春之日會(huì)晤，不知出于偶然，還是刻意為之，一切似乎昭示著兩位傳媒人，一家電視臺(tái)有了一個(gè)全新的開(kāi)始。袁勇，沉穩(wěn)中彰顯著睿智，樸實(shí)中流露著親和，不加修飾的言談。

信陽(yáng)毛尖，亦稱“豫毛峰”。產(chǎn)于河南大別山區(qū)的信陽(yáng)市信陽(yáng)縣（現(xiàn)為平橋區(qū)），因條索緊直鋒尖，茸毛顯露，又產(chǎn)于河南信陽(yáng)，故取名“信陽(yáng)毛尖”。信陽(yáng)毛尖品質(zhì)高上，外形細(xì)秀勻直，顯峰苗，色澤翠綠，白毫遍布。內(nèi)質(zhì)湯色嫩綠、鮮亮，香氣鮮嫩高爽，葉底嫩綠明亮、細(xì)嫩、勻齊。特級(jí)品展開(kāi)呈一芽一葉初展。信陽(yáng)毛尖的馳名產(chǎn)地是五云（車云、集云、云霧、天云、連云）、兩潭（黑龍?zhí)?、白龍?zhí)叮?、一山（震雷山）、一寨（河家寨）、一寺（靈山寺）。這些地方海拔多在500-800米以上，高山峻嶺，群巒疊翠，溪流縱橫，云霧彌漫。乾隆時(shí)有個(gè)拔貢叫程悌，常游車云山而留有一詩(shī)：“云去青山空，云來(lái)青山白，白云只在山，常伴山中客”黑白兩潭景色更是綺麗誘人。

制作「團(tuán)茶」的方法并不難，只要把茶葉搞干，用茶臼搗成粉末，放一點(diǎn)水揉成球狀，干燥后儲(chǔ)存?zhèn)溆?。平安中?九世紀(jì)未)，日本廢除了遣唐使，「團(tuán)茶」也因之而漸漸消失，代之而起的是宋代盛行的「抹茶」?！改ú琛沟闹谱鞣椒ㄊ前丫频牟枞~用茶臼把搗成粉末狀，喝的時(shí)候往茶粉內(nèi)住入水，用茶筅(竹刷)攪均后飲用，既有營(yíng)養(yǎng)，也具品味。以上信息由愛(ài)茶網(wǎng)收集整理來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)南宋紹熙二年（公元１１９１年）日本僧人榮西首次將茶種從中國(guó)帶回日本，從此日本才開(kāi)始遍種茶葉，并著作了「飲茶記」，極力宣揚(yáng)飲茶益壽延年，推動(dòng)了「抹茶」的普及。在南宋末期（公元１２５９年）日本南浦昭明禪師來(lái)到我國(guó)浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程。