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辟谷哪個(gè)最專業(yè)—【全國開班】辟谷采氣練功圖

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品 牌: 真健康辟谷 
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單 價(jià): 1.00元/1 
起 訂: 1 1 
供貨總量: 30 1
發(fā)貨期限: 自買家付款之日起 3 天內(nèi)發(fā)貨
所在地: 廣東 深圳市
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更新日期: 2019-07-15 17:46
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【辟谷哪個(gè)最專業(yè)—【全國開班】辟谷采氣練功圖】詳細(xì)說明

辟谷哪個(gè)最專業(yè)—【全國開班】辟谷采氣練功圖

什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。

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以南方的越窯和北方的邢窯白瓷競相爭輝媲美。陸羽《茶經(jīng)、皿之器》上曾對當(dāng)時(shí)各地生產(chǎn)的風(fēng)格與質(zhì)量各異的飲茶器皿做了鑒評對比:“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,壽州,洪州次?;蛘咭孕现萏幵街萆希鉃椴蝗?。若邢瓷類銀,越瓷類玉,邢不如越一也;若邢瓷類雪,則越瓷類冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越三也”我們從陸羽對越窯青瓷和邢窯白瓷的對比中可以看出,越青瓷,邢白飲茶器皿,其質(zhì)都是非常精美的。越瓷青綠,釉色翠潤,如冰似玉,邢瓷白釉蘊(yùn)銀,光潔如雪,質(zhì)地優(yōu)良。畢竟越瓷飲茶器皿更勝一籌。由于其釉色青翠,造型典雅,裝飾瑰麗,頗受當(dāng)時(shí)茶人和文士們的喜愛。宋代不再直接煮茶,而用點(diǎn)茶法,因而器具亦隨之變化。

穿過天真幼稚,步入自然完美,帶一身鮮涼而氣色清香的滋味,攜歲月磨勵(lì)后不經(jīng)意間溢出睿智的回味無窮的濃厚。由茶苗到茶樹是一個(gè)成熟生長過程,生長是需要有代價(jià)的,從嫩芽到成品,從稚嫩到成熟,晾曬、烘烤、焙制這一個(gè)規(guī)范的流程,每一次都會增加著人生的閱歷。在去粗取精不斷進(jìn)步的過程里,茶葉采集天地之精華,吸納萬物的靈氣。婀娜多姿隨風(fēng)輕輕搖曳的枝頭,簇簇嫩綠的飽滿中盈香暗藏,在循序漸進(jìn)的積蓄中過慮沉淀成為恒久,在水的浸泡中,生命高貴的氣息裊裊飄逸溢出,象攜著生命最初的顫音而來的江南春雨,挾著茶清雅灑脫的美韻,滋物無聲似有若無的輕輕彌漫地佛面而來。其品性已隨風(fēng)飄蕩其物形之外,淡雅高潔,無欲矜持,嫻靜柔美。茶樹像男人一樣有種與生俱來的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)的傲骨。

但又有節(jié)制,與禪宗變通佛教規(guī)戒相適應(yīng)。所以,僧人們不只飲茶止睡,而且通過飲茶意境的創(chuàng)造,把禪的哲學(xué)精神與茶結(jié)合起來。在這里,陸羽摯友僧人皎然作出了杰出貢獻(xiàn)。皎然雖削發(fā)為僧,但愛作詩好飲茶,號稱“詩僧”,又是一個(gè)“茶僧”。他出身于沒落,幼年出家,專心學(xué)詩,曾作《詩式》五卷,推崇其十世祖謝靈運(yùn),中年參謁諸禪師,得“心地”,他是把禪學(xué)、詩學(xué)、儒學(xué)思想三位一體來理解的。“一飲滌昏寐,情思朗爽滿天地”,“再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵”“三碗便得道,何需苦心破煩惱”故意去破除煩惱,便不是佛心了?!办o心”、“自悟”是禪宗主旨。皎然把這一精神貫徹到中國茶道中。茶人希望通過飲茶把自己與山水、自然、宇宙融為一體,在飲茶中求得美好的韻律、精神開釋。

 

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